佛教唯美的句子大全
1. 气象要高旷,而不可疏狂;心思要缜密,而不可琐屑;趣味要恬淡,而不可偏枯;操守要严明,而不可激烈。
2. 禅诗《行看流水坐看云》:闲居无事可评论,一柱清香自得闻。睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。 (了庵清欲~)
3. 人的身体有残缺不算苦,人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
(1) 知识要用心体会,才能变成自己的智能。(2)我们最大的敌人不是别人,而是自己。
4. 禅师:胃与脚谁力气大?弟子:脚,脚能搬动肚子。禅师:若胃不提供营养,脚搬得动吗?事物各有所长,没绝对一说。
5. 六道:天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒:不杀生、不邪*、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
6. 耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
7. 蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进去,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
8. 执役僧有时把死鸡丢给野狗,没想野狗吃馋了来偷鸡,被防黄鼠狼的夹子夹断了腿,禅师:人心不足蛇吞象,贪念动灾星到。
9. 一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
10. 当你拥有智慧,并用智慧思索变化无常的人生,便渐渐远离了愁苦。目空一世的人,也是最危险的人。
11. 有活力,常思考,行为清净,明辨是非,自我约束,不骄不躁,这样的人定会身心健康。佛曰:能主宰自己命运的人是幸福的。
12. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
13. 问大珠禅师:多么大算大?答:无边际。又问:多么小算小,答:看不见。问:大无边际,小至不见,究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?
14. 享受的若不是自己应得的福分,所得的收获又是无缘无故的,那么多是有人故意设下的陷阱,此时若眼光短浅就会落入圈套。
15. 江洋大盗给禅院布施香火钱,要求借宿,禅师:不可能办到,因为凡我所漂白的都将被你弄黑,不同类的人很难相处在一起。
16. 禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来,每天都把窝移低一点,灾难也因此发生,人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱
17. 我们要像大象一样,在战场上能承受箭的毒害而继续奋战。我们也能忍受别人对我们的*和敌视,而保持内心的安详寂静。
18. 本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方,便在无人能攀的临海岩石上筑巢,几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌,便处处是敌。
19. 欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。
20. 吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。 (《憨山大师醒世歌》
21. 愿要大、志要坚、气要柔、心要细。(2)当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。
22. 智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?
23. 奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。 (《吉祥经》。注:奉养父母,爱护妻儿,从事无害事业是最大的吉祥 。)
24. 古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点,还有扇翅膀之声,便传说有怪兽,人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
25. 徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求
感悟人生的唯美佛家禅语句子(为人处世篇)1. 不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
2. 譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。(华严经)
3. 罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。
4. 敞蓬车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成
5. 聪明与智慧是不同的,否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
6. 问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾,那只有亲自死一回方知生死之事
7. 贼偷东西,掏面包给狗,狗却咬住他的腿。贼:给你面包,咋还咬我?狗说:正因你想收买我,我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。
8. 跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
9. 剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
10. 狮子想抓兔子,见鹿走过,便去追鹿,鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望,到头来只会两手空空。
11. 唯有以德报怨,才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化,不要生起怨恨心,以怨报怨永远不能化敌为友。
12. 淘金队走在沙漠中,金子装满了口袋,大家劳累不堪,只有一人快乐地走着,同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!
13. 老僧调了敲钟小僧的职位,让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生,你敲的钟声乏力,做的只是表面文章。
14. 生活在山坡上的石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。
15. 蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进去,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
感悟人生的唯美佛家禅语句子(经典哲理篇)1. 问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性,佛是教一切众生明白本有佛性,不受生死回的痛苦,不是教一切人都出家。
2. 人生因有责任而忠实,若逃避责任,则这样的人生就是虚度。要将是非当教育,不要将人世当是非。
3. 狮子:为什么把我关在笼里?僧徒:这样我们安全。狮子:这样,你们的思想就麻痹了,笼子总有一天会破!禅师:要居安思危。
4. 一般人为什么会得不到幸福?因为他的感受是错的,心很乱很苦,事事怀疑,扭曲别人用意,幸福离他就很遥远。
5. 竞争是为了不争,竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力,即已达到看清世事,性情沉静的境界了。
6. 、扬人善事,隐他过咎,人所惭耻处,终不宣说,闻他秘事,不向余说。(《优婆塞戒经-自他庄严品》)
7. 六道:天.人.地狱.畜生.鬼.阿修罗。五戒:不杀生.不邪淫.不妄语.不饮酒.不偷盗。这些都是佛法也是世法。
8. 母鸡拿着游泳文凭要求享受游泳健将待遇,凤凰:此证无用。母鸡说:可它是钱买的!凤凰:凡钱买不来的东西买到了,便失去了价值。
9. “泰山不让土壤,故能成其高;大海不择细流,故能成其深。”惟有宽容大度,才能庄严菩提;惟有宽容大度,才能成就一切
10. 世上没有完美的人,所以每个人都需要帮助,勿以善小而不为。无求的行善,心也坦荡;有意的行善,令人生畏。
1、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
2、安忍不动如大地,静虑深密如秘藏。诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。
3、却物为上逐物为下,此乃是学道省力工夫。
4、一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
5、现定见闻觉知是法,法离见闻觉知,非达法也。
6、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。
7、菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
8、悟心容易息心难,息得心缘到处闲。
9、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。
10、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。
11、离心者,非是远离于心,但使不着心相。
12、不见他非我是,自然上敬下恭,佛法时时现前,烦恼尘尘解脱。
13、众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。
14、若欲求佛但求心,只这心心心是佛。
15、自性发时,业识来空。
16、一切诸法皆如幻,本性自空那用除。若识心性非形象,湛然不动自真如。
17、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
18、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。
19、唯心所现,唯识所变。
20、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
21、一念愚即般若绝,一念智即般若生。
22、一心有滞,诸法不同。
23、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
24、色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
25、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
26、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。
27、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。
28、我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。
29、人在爱欲之中,独生独死,独去独来,苦乐自当,无有代者。善恶变化,追逐所生。道路不同,会见无期。何不于强健时,努力修善,欲何待乎?
30、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
31、佛法在日用处,吃茶吃饭处,语言相问处。
32、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。
33、何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。
34、若不修内行,唯只外求,希望获福,无有是处。
35、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
36、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。
37、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
38、凡所有相,皆是虚妄。
39、一切恩爱会,无常难得久;生世多畏惧,命危于晨露。
40、菩萨知烦恼性空,即不离空,故常在涅盘。
41、不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。
42、我自无心于万物,何妨万物常围绕。
43、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。
44、自见性者一切业障刹那灭却。
45、杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。
46、心生种种法生,心灭种种法灭。
47、诸法不相到,当处解脱。
48、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。
49、汝爱我心,我怜汝色。以是因缘,经百千劫,常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。
50、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
51、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
52、云驶月运,舟行岸移,汝负我命,我还汝债。以是因缘,经百千劫,常在生死。
53、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。
54、认得心性,可说不思议。
55、一切皆流,无物永驻。
56、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。
58、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。
59、着力今生须了却,谁能累劫受余殃。
60、终日不离一切事,不被诸境惑,名自在人。
61、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
62、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。
63、但性清净即是自性西方。
64、不可说,不可说一说即是错。
65、一切善恶皆由自心,心外别求终无是处。
66、清净心智,如世万金,般若法藏,并在身心。
67、寂静不生,放旷纵横,所作无滞,去住皆平。
68、心中无三毒者,是名国土清净。
69、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
70、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
71、言若离相,言亦名解脱;默若着相,默即是系缚。
72、若了心修道,则少力而易成;不了心而修,费功而无益。
73、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。
74、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。
75、但有诸见,即是无边身。若有见处,即名外道。
76、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
77、凡迷者,迷于悟;悟者,悟于迷。
78、若能自识本心,念念磨练;莫住者,即自见佛性也。
79、心无去来,即入涅盘。是知涅盘,即是空心。
81、祸福无门,惟人自召善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
82、爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。
83、未曾生我谁是我?生我之时我是谁?不如不来也不去,也无欢喜也无悲。
84、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
85、三世诸佛以自心为本师。
86、是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?
87、净律净心,心即是佛,除此心王,更无别佛,欲求成佛,莫染一物。
88、前际无去,今际无住,后际无来。
89、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
90、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
80、愿我来世,得菩提时,身如琉璃,内外明澈,净无瑕秽。
91、地狱未空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。
92、一切众生,皆俱如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。
93、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
94、是心作佛,是心是佛。
句子是语言运用的基本单位,它由词、词组(短语)构成,能表达一个完整的意思,如告诉别人一件事,提出一个问题,表示要求或者制止,表示某种感慨,表示对一段话的延续或省略。句子和句子中间有较大停顿。它的结尾应该用上句号、问号、省略号、或感叹号。下面是关于佛教的优美句子,请参考!
关于佛教的优美句子1、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
3、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
4、面对任何人、任何事、任何境,不起烦恼,这叫看破。你要知道,没有恒常,没有长久。顺境,要安心,逆境还是要安心。
5、要放下,但不是放弃,不舍弃一个众生,这叫慈悲,放下一切众生,这叫智慧。
6、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
7、真正的慈悲在于爱别人,不是爱自己。
8、念佛、持咒,嘴上念,心里不念,有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变,不在于形式,主要是心的改变。
9、愚者为自己,因此烦恼、痛苦。智者为别人,因此幸福、快乐。
10、要把修行放在第一位,没有什么事比修行更重要的事了,除非你不想解脱。
11、看别人不顺眼,是自己的修行不够,别人的毛病都是你挑出来的,你不挑哪有那么多毛病。
12、不要总是牵挂,放不下,各有各的因缘,各有各的福报,尽到你的责任和义务就行了。
13、别人伤害你,愉快的承受,无怨无恨,才能了结怨恨,不再继续结怨。
14、看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。
15、什么是善恶?一切为自己就是恶,处处为别人就是善。
16、福报不是求来的,是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的,是你自己找来的。
17、心的转变是最重要的',每个人都想解脱,希望活得快乐,死的安心,一切功夫都要下在心上,随时调整自己的心态,念时念心,观时观心,这就是修行。
18、智慧是没有烦恼的,慈悲是没有敌人的。
19、佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。
20、只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。
21、真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。
22、欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,一切如梦如幻,有什么可执着的。
23、一切境都是由内心呈现的,不要跟着跑,跟着境转就是奴才,没有自由,把握住自己的心,让一切境随心转,这叫大自在。
24、如理如法的好好修行,这才是真正地供养上师三宝,布施父母众生。
25、一切痛苦的根源是自私自利,我执我爱。饶益一切众生,承办众生的利益才是快乐的源泉。
26、你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。
27、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
28、真正想修行,在家修,在社会上修,修怎样做人,怎样处事,怎样对境。想逃避现实是不可能的,智慧是历炼出来的。
30、除了你自己的心,哪里有净土呀!心净土净,不要向外找,什么也找不到,心就是土,土就是心。
31、内心的快乐是真正的快乐,精神的享受是最大的享受。
32、弄明白自己的心叫明心,见到了自己的本性叫见性。
33、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘,苦乐完全取决于自己。
34、自性就是一个完全自然的状态,完全放松,没有任何所求,来也自然,去也自然,顺其自然,不取不舍,无求无欲,保持一种安祥的状态。
35、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的,在哪都能修,行、住、坐、卧都是修行,工作、学习都是修行,时时刻刻观照自己的心,老老实实地认真修。
36、不依止善知识,就不能成就,没有上师就没有佛,一切诸佛都是依止上师而成佛的。
37、不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。
38、修行不在表面,就在心上,每个起心动念都是修行,真正有修行,谁也障碍不了你。
39、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。
40、很多人因得不到而痛苦。得到了,又失去,还是痛苦。痛苦的原因,害怕得不到,害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘,就能顺其自然,放下了不是没有,放下了才有。
41、为什么活得累?是因为你的心四处漂泊,没有归处,找不到家,没有休息的地方,所以心累。把他带回自己的家,让他好好休息,就轻松自在了。
42、整个宇宙是我家,所有的众生都是我的家人。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦,给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事,不要忘了正知正念,一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行,除了修心,别的哪有什么可修的?
46、慈悲心、菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话
和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想,为众生服务,所求的自然就有,否则,你什么也得不到。
48、缘分不同,所以看法不同,有的人喜欢你,有的人不喜欢你,这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好,不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念,无分别心念佛是专修专念。
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