诗经中最唯美的句子带东字
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩,根据对《诗经》婚恋诗中的青年男女的情态之美、精神之美以及其中所描绘的情景之美的粗略分析,我们不难看出《诗经》时代的民风总的来说是淳朴无邪的。他们的爱热烈而浪漫、清新而纯净,使我们感受到上古时期人们感情之纯美。
我国文学史上真正大量收集、公开记载爱情诗歌的是《诗经》,而婚恋诗又是《诗经》的精华所在。所以婚恋诗在《诗经》中占有非常重要的地位。《诗经》305篇中,抒写男女相思相恋的婚恋诗篇约有60余首,占总数的五分之一。这些诗歌正如朱熹在《诗集传》中所言,“多出于里巷歌谣之作,所谓男女相与歌咏,各言其情也”,是“情动于中而形于言”(《毛诗序》)。这些诗产生于民间,它们以民间歌谣的形式广为流传,表现了上古时代青年男女情爱的热烈、淳朴与真诚,体现了他们交往过程的清新纯真本色,向人们展示了人世间至纯至美的情感世界。
在礼教初设的时代,《诗经》中的婚恋诗以其自然率真、清新质朴的风格反映了在那一特殊时期人们所展现出来的别具一格的人情美。
一、婚恋抒写中的情态之美
《诗经》开创了中国文学抒情的先河,其中婚恋诗尤为人们所喜爱,《诗经》中对于上古时代男女婚恋的叙述,自然离不开对于其间人物情态的描摹。
《诗经》中婚恋诗的人情美首先表现为其中人的情态之美。其情态之美的典范之作当属《卫风·硕人》:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉。巧笑倩兮,美目盼兮。”这里连用六个比喻来描摹庄姜之美,这些句子已经成为千古传诵的写美女的佳句,在这里,诗人根据长期积累的审美经验,采用现实生活中日常所见、烂熟于心的“柔荑”“凝脂”“蝤蛴”“瓠犀”“螓首”“蛾眉”等六种事物,来分别比喻庄姜的双手、皮肤、颈项、牙齿、前额和眉毛,本体与喻体之间具有十分相似的特征,可谓顺手拈来,比喻贴切,形象生动,无懈可击。
“硕人”,原意是高大白胖的人,引申为美女,可见公元前七百多年的春秋时代,人们喜欢高大丰满、皮肤白皙的美人。究其所以,还是“美与善相统一”的规则在起作用,先秦时期的人们,受自然条件所限,寿命没有现在长,高大健硕的女人至少代表着健康、宜生养,所以是“好”的,因此也就是美的。女人圆润丰满的身体,就如饱满的稻谷,代表了一种生命力。而在中国古代也是以白为美的,李渔在《闲情偶寄·声容部》中说:“……妇人本质,惟白最难。多受精血而成胎者,其人生出必白……。”可见,“白”是中国古代一贯千年的审美观。
另外一首《邶风·静女》也有异曲同工之妙。这是一首写男女幽会的情歌。少女故意躲在城角,“爱而不见”,男子急得坐立不安,“搔首蜘蹰”,这两句平实如话的描写,极为传神地表现了一对恋人初会时的情趣。既而约会之时少女赠送彤管、荑草,男子欣喜若狂语带双关表达爱意,这些情态又写得柔婉细腻,情意绵绵。“搔首踟蹰”,描绘出男青年抓耳挠腮、焦灼不安的情态,刻画了他憨厚朴实的性格,表现出他对姑娘的深挚情义和迷恋程度。全诗清新活泼,生动有趣。吟诵此诗,读者亦会被其浓浓的青春气息所感动,而诚心祝愿这对恋人幸福美满。
《关雎》是《周南》里的第一首诗,也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首,说明了它的重要性。孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”此后,历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程,写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。诗中这位男子在河边听到鸟鸣,顺着鸟声走去,看到沙洲上有成双成对的鸠鸟,因而引起一种美好的联想——淑女是君子的佳偶。“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”在他听着鸠鸟和鸣的时候,有一个姑娘在河边采荇菜,她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象,爱慕之情油然而生,并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。”这四句总括地写出这种强烈激动的感情。但因为追求这个姑娘没有达到目的,所以“寤寐思服”“辗转反侧”。通过对君子求之不得的具体情态的描写,极其逼真地表现了这位君子对心目中恋人的痴情和执着。第二章的八句,写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。“悠哉悠哉,辗转反侧”,是写他相思之苦已到了长夜不眠的程度。最后一章,进一步表达了这个男子对采荇菜姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,是写他寤寐求其实现的愿望,也就是他想像结婚时的热闹情景。这样的相思,这样的愉悦,哀而不伤、乐而不淫,人间美好的爱情经由此诗就臻于化境!
除此之外,《诗经》中通过这种细致的心理刻画来表现人物的情态之美的诗篇还有《周南·卷耳》《卫风·伯兮》等。它们大都采用衬托的手法,通过对外现的动作和表情的描写来体现人物的心理状态和内心活动。《周南·卷耳》说:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。”这里只写了采卷耳的女子的几个动作:她采了又采,却采不满一浅筐,由于想着远行的人,又把筐儿放在大路上。这些动作都衬托出一个思妇的心理状态。她为什么采了又采却连一浅筐也采不满呢?正是她用心不专,别有所想。她为什么又要把筐儿放在大路上?因为她想在大路上或许会碰上征人回归。精神恍惚的心理状态通过外现动作生动地表现了出来。总之,崇高的爱情是少男少女所向往的,他们通过语言、肢体以及心理活动体现出来的情态之美向对方表达自己的爱意,追求美好的爱情。
二、婚恋追求中的精神之美
《诗经》中婚恋诗的人情美还体现在其中青年男女的精神之美,他们对爱的那种质朴、自由而又执着、热烈的追求无不展现周代青年男女间感情的纯美。
1.爱的质朴
《诗经》中记载古代劳动人民的爱情诗往往带着泥土的芬芳。因为他们的爱情是在劳动中产生的,在劳动中产生的爱情是质朴的。如《木瓜》一诗:
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也! 投之以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!
其中表现爱情的信物往往都是饮食事物。诗中的“琼玖”“琼瑶”“琼琚”都是美玉,只不过是颜色不同而已。但无论是赤色的美玉(琼琚),还是黑色的美玉(琼玖),都是“木瓜”“木桃”“木李”所不能及的,然而所赠送的这些信物融有真挚的爱情,是真情的标志,我们的先人愿以美玉回报,可见物质有价真情无价。人家给之以“木瓜”“木桃”“木李”,则以“琼琚”“琼瑶”“琼玖”回报,这是多么厚道、质朴的感情!非但如此,其他的饮食植物,如“荇菜”“梅”“蔓草”“芍药”“菽”“麦”都可作为定情的信物。这在《召南》中的《摽有梅》、《郑风》中的《野有蔓草》、《陈风》中的《东门之枌》等篇多有表现。由于社会生活条件的制约,人们的情感体验和表达能力都是有限的。在当时那样一个历史背景下,任何独特的、细腻的个性情感显然很难引起大多数人的共鸣,而只有那种情调比较单纯、质朴的情感,才相对地与人们感受能力比较低下的历史状况相适应。
2.爱的自由
《诗经》中描述的事情时间跨度很大,长达五百多年,因此我们分析时也要看到在不同时间、不同地域,其婚恋诗所具有的不同特点。整体来说,周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。周初,礼教初设,古风犹存,青年男女恋爱尚少禁忌,相对来说还是比较自由的。
《郑风·溱洧》便是极具代表性的一篇。诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月,大地回暖,艳阳高照,鲜花遍地,众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓楔,祈求美满婚姻。一对情侣手持香草,穿行在熙熙攘攘的人群中,感受着春天的气息,享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑,并互赠芍药以定情,他们的情感自由徜徉。这是法令允许的仲春之会;仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。详细描画了郑国男女恋爱自由之盛况,也就是说,只要男女自己愿意在一起,做什么都合法。这首诗如一首欢畅流动的乐曲,天真纯朴,烂漫自由。按封建卫道士的观点,《溱洧》通篇“皆为惑男之语”,实乃“淫声”,然以今天的眼光客观地看,这种未经礼教桎梏的、道学家口中的所谓“淫”,恰恰是人的原始情感最自然的流露,是一种活泼生命的体现,他们的爱是简单纯粹的,不受任何世俗的束缚,只遵从自然的态度,是真正意义上的对天地精神的遵从。它标志着和谐、自由、平等,散发着愉快与天真的气息。
在《诗经》时代,在某些地域,对男女交往的限制还不像后代那样严厉,由此我们在这些诗中看到年轻的小伙和姑娘自由地幽会和相恋的情景,如《召南·野有死麕》:
野有死麕,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。
林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。
舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!
一个打猎的男子在林中引诱一个“如玉”的女子,那女子劝男子别莽撞,别惊动了狗,表现了又喜又怕的微妙心理。比较出名的《子衿》《野有蔓草》《女曰鸡鸣》《风雨》等都是出自《诗经》,郎情妹意的婉约和旖旎,飘荡在字里行间,无不透露出上古时期人们那种自由浪漫的情怀。
3.爱的执着
他们的'爱不尚虚华,以诚实朴素、情投意合互为条件。如《出其东门》,东门外漂亮姑娘那么多,但他都不动心,而只有那位“缟衣纂巾”装束朴素的姑娘才是他的心上人。诗以城门云集的众多女子陪衬自己心中的爱人,以服饰代人,以色彩显形象,鲜明而突出,美丽的花几千万朵,最心爱的只有那一朵,这正表现出心中对意中人忠贞不渝的感情。
表现男女忠贞专一的还有《邶风·击鼓》:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”一位出征在外的男子对自己心上人的日夜思念:他想起他们花前月下“执子之手,与子偕老”的誓言,想起如今生离死别、天涯孤苦,岂能不泪眼朦胧、肝肠寸断?又如《卫风·伯兮》:
伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。
自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐? 谁适为容!
其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。
焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心痗。
写了一位女子自从丈夫别后,无心梳洗,思念之情日日萦绕心间。也许为国征战是英勇豪迈的,可是人生的天涯孤苦和生离死别,总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。女子因为丈夫不在身边而无心化妆,丈夫从军,妻子情愿蓬首以待,因为再没有人可以让她为之梳妆打扮,她想借种植一种草来打发自己相思之苦却做不到。女主人公以直接的言语表达了对爱的忠贞不渝。
4.爱的热烈
上古时期的女子,特别是下层劳动人民中的女子,对爱情的追求显得格外大方和大胆,她们对爱情的追求非常直率、非常热烈。《褰裳》《萚兮》中的女子就毫无顾忌地表达了自己对意中人的思慕和热爱,不加掩饰地表达了自己对婚姻的向往和追求。
《郑风·褰裳》中的女主人公追求自由爱情的大胆态度以及泼辣个性在《诗经》中是登峰造极的:“子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,岂无他士。狂童之狂也且!”袁梅注《郑风·褰裳》是:“一个女子告诫她的恋人说,你若对我不爱不想,莫非没有别人爱我?”[6]这是一位姑娘和她所爱的小伙子开玩笑的情诗,姑娘大胆主动地追求和试探,意在要小伙子当机立断,明确表态。这个姑娘在爱情问题上是锋芒毕露的,她的态度是自有礼教归范以后所不敢表现的。
《萚兮》写在风吹黄叶舞秋千的季节里的某个午后,一位少女热情大胆、毫无顾忌地邀请情人和她共同唱歌:“叔兮伯兮,倡予和女。萚兮萚兮,风其漂女。叔兮伯兮,倡予要女。”微风飘拂着落叶,也吹拂着情人的衣发,她越看,觉得他越美,用什么方式来表达她一腔热烈的感情呢?在激动与兴奋中她邀情人与她一道唱歌,唱出他们共同的幸福,唱出他们心底和谐的旋律。这首诗很好地抒发出了这位少女激动不已、无比愉悦的感情。
《诗经》中有些诗篇在表现对意中人情有独钟、爱之深切的意境中展现了人类对更广阔、更完善境界不懈追求的心态。精神,是支撑人类生存下去的主要支柱,在物质得以实现后,对精神的追求就日益强烈了,尤其是在崇高的爱情方面体现得淋漓尽致。
三、婚恋描绘中的情景之美
《诗经》婚恋诗中的情景之美也是人情美的一个重要表现方面,人有了感情就要试着接近对方,也就进入热恋阶段。在热恋期间现代的人有约会,古代的人也同样有约会,约会时就要找一些环境优美、适合表达自己情感的地方、场所。虽然不同时代的人约会的形式、内容情景不尽相同,但是约会的时候男女双方体现的感情却是一样的,都表达了对对方的爱慕之情。《蒹葭》属于秦风,这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。”诗的每章开头都采用了赋中常见“兴”的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹,绘画出一个空灵缥缈的意境,笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征,不惜用浓墨重彩反复描绘,渲染深秋空寂悲凉的氛围,以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕伊人的心境。诗每章的头两句都是以秋景起兴,引出正文。它既点明了季节与时间,又渲染了蒹苍露白的凄清气氛,烘托了人物怅惘的心情,达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。王夫之《姜斋诗话》说:“关情者景,自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情,情生景,哀乐之触,荣悴之迎,互藏其宅。”《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思情感交铸在一起,从而渲染了全诗的气氛,创造出一个扑朔迷离、情景交融的意境,正是“一切景语皆情语”的体现。总之,《蒹葭》诗中的“蒹葭苍苍”等景物描写为表现人物的感情提供特定的背景,以景衬情、情深景真,从而更加突显了上古时期人们感情的纯美。
表现这样美好情景的还有《采薇》:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”这是诗经里一个著名的句子,它像一幅画把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天,杨树柳树依依飘扬,而回来时已经是雨雪交加的冬天。在这一年的时间里,他经历了什么尽在不言中了。整篇诗充满着人情美。古代的交通不便,造就了人们思维的发达,把人的想象力发挥到极致。《采薇》诗中“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”四句运用了“以哀景写乐”的情景反衬手法,这种手法具有独特的艺术表现效果,那就是“倍增其哀乐”[。运用对比的方式,将时序之“今——昔”、物候之“柳——雪”、人生之“往——来”剪接融汇,创造出超越现实的典型画面。短短四句诗,看似平淡,娓娓道来,却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”,但有“今昔”之分,同一条路,却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别,而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌。诗中不仅塑造的形象十分生动,拿鲜艳的桃花比喻少女的美丽,尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉,而且于短短的四字句“桃之天天,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。难怪陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《桃夭》三章……。”
《诗经》是中国古代文学史上的一朵奇葩,其婚恋诗更是那个时代人们天真、淳朴、健康、优美的人情美的真实写照。通过对《诗经》中婚恋诗人情美的粗略分析,我们看到《诗经》时代的民风总的来说是淳朴无邪的,他们的爱热烈而浪漫、清新而纯净,从中我们可以深深的感受到上古时期的人们的感情是那样的纯美。千年之后,《诗经》仍然以其非凡的魅力感染着我们。
1、鹤鸣于九皋,声闻于天。《诗经小雅鹤鸣》
2、投我以木桃,报之以琼瑶。《诗经卫风木瓜》
3、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经邶风击鼓》
4、其雨其雨,杲杲出日。愿言思伯,甘心首疾。焉得谖草?言树之背。愿言思伯,使我心c。《诗经国风卫风伯兮》译、天要下雨就下雨,却出太阳亮灿灿。一心想着我大哥,想得头痛也心甘。哪儿去找忘忧草?种它就在屋北面。一心想着我大哥,使我伤心病恹恹。
5、海(yāo)草虫,(tì)阜螽(zhōng);未见君子,忧心忡忡。亦既见止,亦既觏(gu)止,我心则降。《诗经国风召南草虫》译、听那蝈蝈RR叫,看那蚱蜢蹦蹦跳。没有见到那君子,忧思不断真焦躁。如果我已见着他,如果我已偎着他,我的心中愁全消。
6、天实为之,谓之何哉!《诗经邶风北门》
7、如切如磋,如琢如磨。《诗经卫风淇奥》
8、及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!《诗经国风卫风氓》译、当年发誓偕白头,如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,岂料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休。
9、野有死(jūn),白茅包之。有女怀春,吉士诱之。林有朴桑野有死鹿。白茅纯束,有女如玉。舒而脱脱兮,无感(hàn)我(shuì)兮,无使矗máng)也吠。《诗经国风召南野有死》译、野地死了香獐子,白茅包裹才得体。少女怀春心不已,美男善诱情意起。林中朴晌奕死恚野地死鹿还施礼。白茅包裹埋地里,少女如玉属意你。缓脱裙衣是何企,别碰腰带对不起。莫使狗儿叫不已,少女今生跟定你。
10、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》
11、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。《诗经邶风柏舟》
12、雄雉于飞,泄泄其羽。我之怀矣,自诒伊阻。雄雉于飞,下上其音。展矣君子,实劳我心。《诗经国风邶风雄雉》译、雄雉飞在遥遥的远方,羽翅舒展真漂亮。我朝思暮想的人儿啊,愁思绵绵音信渺茫。雄雉飞在遥遥的远方,四处响起他的欢唱。诚实可爱的人儿啊,无尽相思使我心伤。
13、伐柯如何?匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。伐柯伐柯,其则不远。我觏之子,笾豆有践。《诗经国风豳风伐柯》译、砍取斧柄怎么做?没有斧头做不好。妻子怎样娶进门?没有媒人办不到。砍斧柄啊砍斧柄,有了原则难不倒。遇见我的心上人,摆上礼器娶来了。
14、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!《诗经秦风无衣》译、谁说没有衣裳?和你穿同样的战袍。君王要起兵,修整好戈和矛,和你同仇敌忾!
15、青青子衿,悠悠我心。
16、呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。《诗经小雅鹿鸣》译、野鹿呦呦叫着呼唤同伴,在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客,鼓瑟吹笙邀请他。
17、秩秩斯干幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》译、潺潺的山涧水,深远的南山。
18、人而无仪,不死何为?《诗经{风相鼠》
19、葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处!《诗经国风唐风葛生》译、葛藤生长覆荆树,蔹草蔓延在野土。我爱的'人葬这里,独自再与谁共处?
20、胡为乎泥中!《诗经邶风式微》
21、遵彼汝坟,伐其条枚;未见君子,(nì)如调(zhōu)饥。《诗经国风周南汝坟》译、沿着汝河大堤走,采伐山楸那枝条。还没见到我夫君,忧如忍饥在清早。
22、我徂东山,不归。我来自东,零雨其鳌2指于飞,熠耀其羽。之子于归,皇驳其马⒄。亲结其缡⒅,九十其仪⒆。其新孔嘉,其旧如之何!《诗经国风豳风东山》译、自我远征东山东,回家愿望久成空。如今我从东山回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
23、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。《诗经小雅小F》译、面对政局我战兢,就像面临深深渊,就像脚踏薄薄冰。
24、知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经国风王风黍离》译、知道我的人,说我心烦忧;不知道的,问我有何求。高高在上的老天,是谁害我如此(指离家出走)?
25、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。
26、静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。
27、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》译、生生死死离离合合,我曾经对你说过,我愿意握着你的手,伴着你一起垂垂老去。
28、他山之石,可以攻玉。
29、如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。《诗经小雅天保》译、犹如上弦的月,好比初升的日。恰似南山之寿,不会崩坍陷落。犹如松柏枝叶,长青不衰。
30、硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯汝,莫我肯顾,逝将去女,适彼乐土。(魏风硕鼠)译、老鼠老鼠,别再吃我的黍。多年侍奉你,可从不把我顾。发誓要离开你,到那舒心地。(这里把剥削阶级比作老鼠)
31、称彼兕觥、万寿无疆!《诗经豳风七月》
32、乐只君子,万寿无疆。《诗经小雅南山有台》
33、静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。
34、如月之恒,如日之升。《诗经小雅天保》
35、匪女之为美,美人之贻。《诗经邶风静女》
36、江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。《诗经.召南.江有汜》
37、执子之手,与子偕老。《诗经国风邶风击鼓》
38、知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。《诗经王风黍离》
39、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
40、委委佗佗,如山如河。《诗经{风君子偕老》
41、月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮!《诗经国风陈风月出》译、月亮出来,如此洁白光明,璀璨佳人,如此美貌动人。身姿窈窕步轻盈,让我思念心烦忧。
42、手如柔荑,肤如凝脂。领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮。炉边人似月,皓腕凝霜雪。
43、如柔荑,手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮?
44、夏之日,冬之夜,百岁之后,归于其居。”《诗经国风唐风葛生》译、夏季白日烈炎炎,冬季黑夜长漫漫。百年以后归宿同,与你相会在黄泉。
45、昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.《诗经小雅采薇》译、回想当初出征时,杨柳轻轻飘动。如今回家的途中,雪花纷纷飘落。
46、有匪君子,如切如磋,如琢如磨。(《诗经国风卫风淇奥》)译、这个文雅的君子,如琢骨角器一般,如雕玉石般完美无斑。
47、坑忻,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。(待嫁)
48、终风且暴,顾我则笑,谑浪笑敖,中心是悼。终风且霾,惠然肯来,莫往莫来,悠悠我思。《诗经国风邶风终风》译、狂风迅疾猛吹到,见我他就嘻嘻笑。调戏放肆真胡闹,心中惊惧好烦恼。狂风席卷扬尘埃,是否他肯顺心来。别后不来难相聚,思绪悠悠令我哀。
49、岂曰无衣?与子同袍。
50、绿兮衣兮,绿衣黄裹。绿兮衣兮,绿衣黄裳。绿兮丝兮,女所治兮。
51、既见君子,云胡不喜。《诗经郑风风雨》
52、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!《诗经国风卫风木瓜》译、你赠送给我的是木瓜(落叶灌木,果似小爪。古代有一瓜果之类为男女定情的信物的风俗),我回赠给你的却是佩玉。这不是为了答谢你,是求永久相好呀!
53、青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》译、我怀恋着倩影,我心伤悲!
54、桃之夭夭,灼灼其华之子于归,宜其室家。
55、未见君子,我心伤悲。亦既见止,亦既觏止,我心则夷。《诗经召南草虫》
56、投我以桃,报之以李。(《诗经大雅抑》)译、人家送我一篮桃子,我便以李子相回报。
57、蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。《诗经国风秦风蒹葭》译、初生芦苇青又青,白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人,在水的另一边。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。道路上障碍多,很难走。顺流而下寻找她。仿佛在河的中间。
58、巧笑倩兮,美目盼兮。《诗经卫风硕人》
59、修我甲兵,与子偕行!《诗经秦风无衣》
60、赳赳武夫,公侯腹心。《诗经周南兔D》
61、投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
62、死生契阔,与子成悦。执子之手,与子偕老。——《诗经·国风·击鼓》
63、不忮不求,何用不臧。——《诗经·邶风·雄雉》
64、伐柯伐柯,其则不远。——《诗经·豳风·伐柯》
65、日就月将,学有缉熙于光明。——《诗经·周颂·敬之》
66、行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!——《诗经·小雅·采薇》
唐诗宋词里唯美的句子11、雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。《蝶恋花》
2、金谷年年,乱生春色谁为主?余花落处,满地和烟雨。《点绛唇》
3、雁过斜阳,草迷烟渚,如今已是愁无数。明朝且做莫思量,如何过得今宵去!《踏莎行》
4、渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。《玉楼春》
5、别酒劝君君一醉。清润潘郎,又是何郎婿。记取钗头新利市。莫将分付东邻子。《蝶恋花》
6、深花枝。浅花枝。深浅花枝相并时。花枝难似伊。玉如肌。柳如眉。爱著鹅黄金缕衣。啼妆更为谁。《长相思》
7、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休。月明人倚楼。《长相思》
8、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处?《蝶恋花》
9、东城渐觉风光好,縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少,肯爱千金轻一笑,为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。《玉楼春》
10、情似游丝,人如飞絮,泪珠阁定空相觑。一溪烟柳万丝垂,无因系得兰舟住。《踏莎行》
11、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。《玉楼春》
12、豆蔻梢头春色浅。新试纱衣,拂袖东风软。红日三竿帘幕卷。画楼影里双飞燕。《蝶恋花》
13、梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。睡里消魂无说处,觉来惆怅消魂误。《蝶恋花》
14、似此园林无限好。流落归来,到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。《蝶恋花》
15、雪云乍变春云簇,渐觉年华堪纵目。《玉楼春》
16、独自莫凭栏,无限江山。别是容易相见难。流水落花春去也,天上人间!《浪淘沙》
17、离合悲欢事几般。离有悲欢。合有悲欢。《一剪梅》
18、闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐?明月清风我。别乘一来,有唱应须和。还知么,自从添个,风月平分破。《点绛唇》
19、明花艳草,依依似与骚人语。水点杨花,夏雨携烟起。《点绛唇》
21、深画眉,浅画眉,蝉鬓鬅鬙云满衣。阳台行雨回。巫山高,巫山低,暮雨潇潇郎不归。空房独守时。《长相思》
22、皎皎昆仑,山顶月,有人长啸。看囊底、宝刀如雪,恩仇多少!双手裂开鼷鼠胆,寸金铸出民权脑。算此生,不负是男儿,头颅好。《满江红》
23、红满苔阶绿满枝,杜宇声声,杜宇声悲!交欢未久又分离,彩凤孤飞,彩凤孤栖。《一剪梅》
24、我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。《水调歌头》
25、何处忆过往,浊酒苦肠?事事难寻本无常。醉里朦胧听蝉声,独等天凉。《浪淘沙》
26、为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。《玉楼春》
27、云水暮,归去远烟中。茅舍竹篱依小屿,缩鳊圆鲫入笼。欢笑有儿童。《望江南》
28、对此茫茫,不觉成长叹。何时旦,晓星欲散,飞起平沙雁。《点绛唇》
29、宝髻松松挽就,铅华淡淡妆成,青烟翠雾罩轻盈,飞絮游丝无定。《西江月》
30、倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路。《点绛唇》
31、多少恨,昨夜梦魂中。还似旧时游上苑,车如流水马如龙。花月正春风。《望江南》
32、雨打梨花深闭门,忘了青春,误了青春。赏心乐事共谁论?花下销魂,月下销魂。《一剪梅》
33、人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。愿作深山木,枝枝连理生。《长相思》
34、院落深沉,池塘寂静。帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁难寻,篆香消尽山空冷。《踏莎行》
35、缘来则聚,缘去则散,同行一段已经足矣。《长相思》
36、陌上行人怪府公,还是诗穷,还是文穷?下车上马太匆匆,来是春风,去是秋风。《一剪梅》
37、风打骄阳,树荫又撒凉。醉光月,小窗未开,伊人化蝶来。《点绛唇》
38、无那缘尘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。《蝶恋花》
39、怪雨盲风,留不住江边行色。烦问讯、冥鸿高士,钓鳌词客。千百年传吾辈语,二三子系斯文脉。听王郎一曲玉箫声,凄金石。《满江红》
40、雪云乍变春云簇,渐觉年华堪纵目。北枝梅蕊犯寒开,南浦波纹如洒绿。《玉楼春》
41、玉人劝我酌流霞,急捻琵琶,缓捻琵琶。一从别后各天涯,欲寄梅花,莫寄梅花。《一剪梅》
42、金剑已沉埋,壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮!《浪淘沙》
43、更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。神女应无恙,当惊世界殊。《水调歌头》
44、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。《水调歌头》
45、聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同。《浪淘沙》
46、风又飘飘,雨又萧萧。何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃,绿了芭蕉。《一剪梅》
47、千金剑,万言策,两蹉跎。醉中呵壁自语,醒后一滂沱。不恨年华去,只恐少年心事,强半为销磨。愿替众生病,稽首礼维摩。《水调歌头》
48、客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见,满袖啼红。《浪淘沙》
49、情脉脉,意忡忡,碧云归去任无踪,只因曾向前生里,爱把鸳鸯两处笼。《鹧鸪天》
50、返照迎潮,行云带雨。依依伺与骚人语。当年不肯嫁春风,无端却被秋风误。《踏莎行》
51、忒煞萧疏,争奈秋如许。还留取,冷香半缕,第一湘江雨。《点绛唇》
52、开尽梅花,雪残庭户春来早。岁华偏好,只恐催人老。《点绛唇》
53、云峰横起,障吴关三面,真成尤物。倒卷回潮目尽处,秋水黏天无壁。绿鬓人归,如今虽在,空有千茎雪。追寻如梦,漫余诗句犹杰。《念奴娇》
54、碧海无波,瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人,山长水远知何处?《踏莎行》
55、一纸乡书来万里,问我何年,真个成归计。白首送春拼一醉,东风吹破千行泪。《蝶恋花》
56、笑渐不闻声渐杳,多情却被无情恼。《蝶恋花》
57、身健在,且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。《鹧鸪天》
58、世路如今已惯,此心到处悠然。寒光亭下水如天,飞起沙鸥一片。《西江月》
59、人如风后入江云,情似雨余黏地絮。《玉楼春》
60、青史几番春梦,黄泉多少奇才。不须计较与安排,领取而今现在。《西江月》
61、山色不随春老,竹枝长向人新。桃蹊李径已成阴。深院莺啼人静。《西江月》
62、寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。《点绛唇》
63、潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。时人错把比严光,我自是无名渔父。《鹊桥仙》
64、辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦。若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。《蝶恋花》
65、庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处。楼高不见章台路。《蝶恋花》
66、汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头,吴山点点愁思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。《长相思》
67、日日深杯酒满,朝朝小圃花开。自歌自舞自开怀,无拘无束无碍。《西江月》
68、愁聚眉峰尽日颦,千点啼痕,万点啼痕;晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。《一剪梅》
69、江上雪,独立钓鱼翁。箬笠但闻冰散响,蓑衣时振玉空。画图若为工。《望江南》
70、惨鼓渔阳挝未遍,舞褪琼钗,汗湿香罗软。今夜何人吟古怨?清诗未了冰生砚。《蝶恋花》
71、春不见,寻过野桥西。染梦淡红欺粉蝶,锁愁浓绿骗黄鹂,幽恨莫重提。《望江南》
72、荆轲墓,咸阳道;聂政死,尸骸暴。尽大江东去,余情还绕。魂魄化成精卫鸟,血花溅作红心草。看从今,一担好河山,英雄造。《满江红》
73、把酒留君君不住。莫被寒云,遮断君行处。行宿黄茅山店路。夕阳村社迎神鼓。《蝶恋花》
74、休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华。《望江南》
75、杨柳回塘,鸳鸯别浦。绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香,红衣脱尽芳心苦。《踏莎行》
76、山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。《长相思》
77、铁马晓嘶营壁冷,楼船夜渡风涛急。有谁怜、猿臂故将军,天无级?《满江红》
78、且将新火试新茶,诗酒趁年华。《望江南》
79、草色烟光残照里,无言谁会凭栏意。《蝶恋花》
80、柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。《鹊桥仙》
唐诗宋词里唯美的句子21、茅檐人静,蓬窗灯暗,春晚连江风雨。林莺巢燕总无声,但月夜、常啼杜宇。《鹊桥仙》
2、城上清笳城下杵。秋尽离人,此际心偏苦。刀尺又催天又暮。一声吹冷蒹葭浦。《蝶恋花》
3、冉冉年华留不住。镜里朱颜,毕竟消磨去。一句丁宁君记取。神仙须是闲人做。《蝶恋花》
4、独立小桥风满袖,平林新月人归后。《蝶恋花》
5、半壕春水一城花,烟雨暗千家。且将新火试新茶,诗酒趁年华。《望江南》
6、待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。《蝶恋花》
7、紫府东风放夜时,步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散,十里月明灯火稀。《鹧鸪天》
8、辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕长成玦!《蝶恋花》
9、银河星月,流年一季,邀约鹊桥共度。佳期蒙昧恨相思,煎熬苦,痴心念赴。《鹊桥仙》
10、过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。《望江南》
11、钗凤斜攲,鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声,等闲又是三春尽。《踏莎行》
12、小径红稀,芳郊绿遍。高台树色阴阴见。春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面。《踏莎行》
13、欲尽此情书尺素,浮雁沉鱼,终了无凭据。却倚缓弦歌别绪,断肠移破秦筝柱。《蝶恋花》
14、人去后,书应绝。肠断处,心难说。更那堪杜宇,满山啼血。事去空流东汴水,愁来不见西湖月。有谁知、海上泣婵娟,菱花缺。《满江红》
15、催成清泪,惊残孤梦,又拣深枝飞去。故山犹自不堪听,况半世、飘然羁旅!《鹊桥仙》
16、肥水东流无尽期,当初不合种相思。梦中未比丹青见,暗里忽惊山鸟啼。《鹧鸪天》
17、远山漠漠不见树。花落潇湘,寂寞终黄土。皆道留春春不住,烂柯归来秋已暮。《蝶恋花》
18、急景流年都一瞬,往事前欢,未免萦方寸。《蝶恋花》
19、纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。《鹊桥仙》
20、妆成挼镜闻春风,比似庭花谁解语。《玉楼春》
21、广寒宫里,散天花、点点空中柳絮。是处楼台皆似玉,半夜风声不住。万里盐城,千家珠瓦,无认蓬莱处。但呼童、且去探梅花、攀那树。《念奴娇》
22、昨日出东城,试探春情。墙头红杏暗如倾。槛内群芳芽未吐,早已回春。《浪淘沙》
23、彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。《鹧鸪天》
24、独抱浓愁无好梦,夜阑犹剪灯花弄。《蝶恋花》
25、晞发处,怡山碧;垂钓处,沧溟白。笑而今拙宦,他年遗直。只愿常留相见面,未宜轻屈平生膝。有狂谈欲吐且休休,惊邻壁。《满江红》
26、守着窗儿,独自怎生得黑。《声声慢》
27、惟有诗情,犹被花枝恼。金樽倒,共成欢笑,终是清狂少。《点绛唇》
28、缘身几顾,浮生情愫,轻捻诗卷暗拂。柔情潮岸似朝朝,眷语翘牵期暮暮。《鹊桥仙》
29、心魂暗消,相思犹染,枫叶早作离人血。梦里相逢醒时别,酒后愁泪未央夜。《踏莎行》
30、行相思,坐相思,两处相思各自知,相思更为谁。朝相思,暮相思,一日相思十二时,相思无尽期。《长相思》