含宇泰的唯美句子
1、宇宙谁开辟？江山此郁盘！
2、宇宙浩无际，主静即其纲。
3、宇宙之间物物春，戚疏曾不间陶钧。
4、宇宙包吾仁内，充之惟天惟尧。
5、宇宙才分便月山，兹山戢戢序成斑。
6、宇宙中间道最大，禅仙并立儒为尊。
7、宇宙百年身，江湖万里心。
8、宇宙仓皇过一春，莺花无主亦销魂。
9、宇空发天光，所患在自窒。
10、宇宙中和气，清泠无比方。
11、宇宙在乎手，万物在乎身。
12、宇宙浩浩谁诗鸣，遗响闃寂如英茎。
13、宇宙入八窗，芙蓉制衣裳。
14、宇宙双蓬鬓，升沉尽听他。
15、宇宙皇图远，山川霸气收。
16、宇宙何蒸溽，山川久旱乾。
17、宇宙一传舍，日月双车轮。
18、宇内寓形财几时，西山俄已迫斜晖。
19、宇宙风烟阔，山林日月长。
20、宇宙诗愁海未深，有情何必句铿金。
21、宇定心清面发丹，下床投杖觉轻安。
23、宇宙初开闢，何神立此山。
24、宇宙中閒战血腥，不才难应少微星。
25、宇县风尘暗，军需色目繁。
26、宇宙暗矛戟，吾当保处归。
27、宇宙归微数，安危委大臣。
28、宇宙茫茫战马尘，中原文献不无人。
29、宇宙今年气数新，不愁无地著閒身。
30、宇宙喜一统，于今三十年。
31、宇宙千年更帝霸，春秋万世正乾坤。
32、宇宙非不宽，闭门自为阻。
33、宇内何牢落，客行双鬓华。
34、宇内谁堪千古在，眼中吾已二毛侵。
35、宇内同一胞，何事起搀枪。
36、宇内光阴速，仙天夜月春。
37、宇县犹能洽，闺门讵不平。
38、宇泰天光内发，室虚真宰常居。
39、宇下无留事，经营意独新。
40、宇内皆安乐，天涯独远投。
42、宇宙诗名小，山河客路新。
43、宇宙谁开辟，江山此郁盘。
44、宇宙知何极，华夷见细流。
45、宇宙初倒悬，鸿沟势将分。
46、宇县干戈满，何人不念归。
47、宇县兵犹斗，乾坤网正宽。
48、宇旷净余滓，群物被光泽。
49、宇宙迂疏一布衣，谋身毕竟是邪非。
50、宇宙归一概，时势相重轻。
51、宇宙忽凝合，一元如未分。
52、宇宙清波物絜齐，春工告成青帝归。
53、宇静昼窗长似岁，心清夏簟冷於秋。
54、宇量诸公上，声名一世宗。
55、宇内张夫子，诗如孟浩然。
56、宇法微茫久失真，时闻鼎贴尚精神。
57、宇宙清愁望眼中，谁将凉雨借龙公。
58、宇宙一搔首，秋残未暇论。
59、宇宙何茫茫，起灭同一尘。
60、宇宙开昌运，山川产荩臣。
61、宇下雄风细细凉，客眸凝绝此回肠。
62、宇内文儒重，朝端礼命优。
63、宇内文儒重，朝端礼命优。
64、宇宙初倒悬，鸿沟势将分。
65、宇宙知何极，华夷见细流。
66、宇宙既焜耀，崇德济巨川。
67、宇宙谁开辟，江山此郁盘。
68、宇宙诗名小，山河客路新。
69、宇内皆安乐，天涯独远投。
70、宇下无留事，经营意独新。
第1句：“大海东来第一山，盘根齐南支青玄！”轻拨当胸浮云，遥望东方辉煌，听呐，滔滔东海响彻沂山之巅！看呐，滚滚槐谷掀起巨浪滔天！花香、蜜香、绿的香；香的美、香的甜、香的世界如此这般！怎负了“瀛洲仙境”之美誉？美哉！沂山！壮哉！沂山！
第2句：登沂山是一件快乐的事。无论春夏秋冬哪个季节，只要你去了，都是一样地景合时宜。当你站在她最高处的玉皇顶上，就能看到满眼的云在飞，雾在飘，正切合了一代伟人的诗意。暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，写的是庐山，我却认为放到沂山来，也是逼真和形象的。坐在望海亭里，或者站在探海石旁，吞纳一口清新的空气，人就感觉舒服极了。
第3句：宋熙宁十年，太宰李邦直去沂山游览后，曾写了首诗寄给苏轼，诗云：“南山高峻层，北山亦崷崪。坐看两山云出没，来伤驱，归如呼，始觉山中有神物……”颂扬了沂山的奇伟和高深。元集贤都事刘瓒更被沂山景色所陶醉，他在题咏诗中描绘沂山道：“天香捧出九重宫，驿骑奔腾迅若风，万叠奇山供眼底，一方雄镇位齐东……”
第4句：沂山有“东泰山”之称。这有点儿攀龙附凤之嫌，因为它并没有因千年一帝秦始皇的封禅而享有“五岳之尊”的盛名，也没有“会当凌绝顶，一览众山小”的磅礴气势，它的最高峰玉皇顶也不过海拔1032米。但它也绝不是借名山“哗众取宠”，有《史记》记载，黄帝曾登封此山，舜帝定沂山为重镇；从汉武帝始，隋唐宋元明清历代皆有增封，祀典不废。有了皇室的封禅，山便成了名山，也便有了文人墨客的跟进，如李白、欧阳修、范仲淹、苏轼、苏辙等，都慕名而来，同样留下了大量的诗词、碑碣和铭文
第5句：沂山景观壮美繁盛，如狮子崮极像长吼雄狮、神农大峡谷深不可测、古齐长城斑驳悠古，等等等等。再诸如上古旧石器时代的猿人、中古时期的细石器文化和沂山东北麓的龙山文化遗址，及后来以肇州册封封禅文化为起始点的封建祭祀文化、道教文化和佛教文化遗址等等，方圆几百里漫步可生花，回首又生赞。然又因气候变化，景观四季迥异，如“百丈瀑布六月寒”，入冬即为悬崖冰挂；万顷槐谷春季蝶舞馨香，冬日却似浓雾漫山……各类景观不胜枚举。
第6句：沂山在山东的潍坊，和临沂的蒙山往往并称，都属于老革命根据地沂蒙山区，当年电影《红日》里面的沂蒙小调已让她家喻户晓。早在古代，沂山就被称为“海岳”，有“东泰山”之誉，居中国五大镇山之首。事实上，五镇与五岳是齐名的，地位更在三山之上，而历代帝王亲临封禅，在这里祭设三牲，安排隆重的敕封庆典，御笔亲题各类碑文，无疑加重了沂山文化的厚度，被誉为“鲁中仙山”是无可厚非的。
第7句：一到沂山，便会看到与极顶遥遥相伴的两座崮极为夺目，一座叫狮子崮，一座名歪头崮。崮是沂蒙山特有的地貌。它顶部平展开阔，突兀在峰巅之上，矮的十余米，高的百余米。绵延的沂蒙山有大小不一、形状各异的崮百余座，俗称“七十二崮”，远远望去，像陡峭的山顶戴着一顶平顶的帽子，又仿佛是高山上建有一座座城堡，成群耸立，雄伟峻拔。沂山的狮子崮则像是一头雄狮卧于山巅，蓝天在其上，白云抚其身，苍松翠柏环绕簇拥，绵延数公里，惟妙惟肖，栩栩如生，甚是雄伟壮观。
第8句：巍巍沂山之巅，拂拂和煦之风，熠熠天地之精。云海环拥玉峰竦峙，紫霞蓊蔚太虚玄天。宇泰灿灿，伟殿煌煌，若闻云和之声，似传磬石之乐。身于峰顶“仙境”，超然物外，大美自然尽收眼底，空旷宇宙一览无余，云漫足下，心凝神释，可叹可悟，美哉美矣！
第9句：沂山的人文自然景观让人目不暇接，也让游客大饱眼福。而我却不想只当一位单纯的看客，我要走进去，与之融为一体，感受它的脉动，倾听它的心声，解读它的奥秘与深邃，获取它的精髓与魂灵，从而破解山水之于我、抑或我之于山水的全部意义之所在，寻出我从哪里来、又要到哪里去的答案。
第10句：要说沂山之奇，这松树便是奇中之一，上苍遗留下来的迎客松、蟠龙松、栗抱松、连理松无不虬枝旁逸，荫如车盖，吸引着慕名而来的游客。它们在岁月中迎来送往，让一拨人离去，再请一拨人进来，欣欣向荣地生长着，丝毫不知道人世的疲倦。有风吹来时，阵阵松风“簌簌”地响个不停，风愈厉，声音也随着大起来，有它们守卫在这里，更胜过庙里无为的金刚和力士，它们欢快地在风中歌唱，世界也会在慈悲的佛号和执着的木鱼声中向往和平。
第11句：仙山传说多，多因造物奇。崮顶地狭起伏，巨石为阵，太清仙境诸殿宇虽型小而多营造，虽造众而神秀美，稽首伏拜者虔心可见络绎不绝。倘胆魄无惧体有余力，可攀崮石。石上多有“天池”、“佛座”，更有因丘处机所建之长春亭。“巨石阵”狭“路”艰险，亭舍独立崮角石端，于此八方环顾，展臂迎风，仿佛持飞霞于半空，山川巨壑当下过，人自乘云向青天，一处绝妙之山，一处难得之地。
第12句：“仙山灵秀成造物”。沿十八盘石蹬山阶逶迤而上，路遇奇形异石，正是“八戒”在此小憩，又有“雅士”静候唤主。俄而显一巨大石崮斜耸入云，云海飞霞、凌壁悬空。传说此崮本为沂山主峰，因山神窃泄天机被东方天王“定位禁锢”一掌打歪，俗称歪头，可谓趣谈。
第13句：站在沂山玉皇顶，极目望去，百里山川纳于眼底，心胸顿感豁然开朗。我喜欢这里的高高的蓝天，和蓝天上浮动的白云；喜欢这里的森林覆盖的山峦绵延起伏，如大海微澜；喜欢这里的碧水倒映着蓝天、白云和青山，天、山、水浑然一体；还有鸟儿飞翔于碧空，鱼儿潜游于水底；就是一株小树，一棵小草，一朵小花，无不显现着勃然生机。我感受到了，这是生命的律动！于是，我张开口尽情地呼吸，放开喉咙舒心地呼喊，让桎梏的心绪解脱，让被缚的心灵解放，让式微的`生命复萌。
第14句：一路上就这样轻松着，吹着微微的山风，听着悦耳的钟声，直往山上去。太阳冉冉地出来，雾渐渐地就散了，薄薄的云纱在风旋日照中化为乌有，万亩松涛林海绿色如茵，风一吹，一片碧浪就泼开来，排山倒海地沸反盈天，壮观了沂山，也溢美了天地。不知名的野花散养在山间的各个角落，各个缝隙，点缀着，映衬着，生怕荒废了美丽的沂山。
第15句：山形奇伟，山径崎岖，或攀或伏，时急时缓，虽峤而不险，久而不疲。或半途少歇，深呼深吸，不多时，心旷神怡，方想起此处超然尘寰、一尘不到即是天然氧吧。过“御封石”、题刻“人世蓬莱”，仰首有一石砌牌楼，乃是仙境之南天门，门有楹联“进门身临太清地，登楼首摩皇穹天”，不由心生庄重之感、敬畏之情。
第16句：沂山，是沂蒙山主脉之一。又名东泰山、小泰山，位于沂水县和临朐县的交界处，海拔一三二米。环绕在主峰玉皇顶的周围，屹立着二十九座不同姿态的奇峰，气势雄伟，逶迤百里，风景秀丽。古人曾称它“嵬嶷磅礴，与岱埒尊，表镇东方而萃秀，实齐东之巨镇也”。跨踞临朐、沂水、沂源、安丘四县，地势险要，不仅是沂、沭、弥、汶四条河流的发源地，而且是历代军事要冲。战国初期，齐国依山势修筑的长城遗址尚在。当年，由齐将军率兵扼守的关塞，如沂山东麓的穆陵关、西侧的铜陵关，都有“一夫当关，万夫莫开”之势。
第17句：四围望去，此处地理奇异，寺庙所处正于九条山麓交汇之处——九龙口，庙后为周穆天子所封凤凰岭，庙前源自圣水泉之玉带溪便是千里汶水绵绵不绝，再前有山似笔架，名即笔架山，恰一处风水学上的风水汇聚宝地。大法师释神秀周遭游遍，不禁赞不绝口：“九龙会于斯，钟灵毓秀，圣地也！”“神之所处天地造化，国逢天灾，皇朝于此祷云祈雨每每有应。”钟灵奇绝，独是天恩洪泽，堪称圣灵之地。
第18句：清晨，登玉皇顶以观云海翻卷、喷薄日出；劳作间隙，到百丈崖听瀑布潮音，用清澈的溪水洗去疲劳；傍晚，漫步于青翠的竹林，晚霞透射进来，洒满脚下。闲暇之余，或驾一叶扁舟，带一壶小酒，戏水于老龙湾；或邀三两位好友，垂钓于沂河、汶河、弥河、沭河，无论收获，是一份心境。夜晚，点一盏小油灯，与万阑俱寂中神游于唐诗宋词元小令，与先哲们作心灵的交流......于是，尘世间的一切噪杂烦恼、你争我夺、尔虞我诈统统抛到九霄云外，不是神仙，胜似神仙！
第19句：圣水泉畔，法云兰若深处山中。佛法无边，佛即自然，自然亦是佛。世间万物因缘和合，从有至无均为佛性。“万法因缘，无有自性，以无自性，是故不生。”终难躲的是人祸，仍是自然。时遭唐末“会昌法难”，东瀛重寺明道禅院亦在捣毁之列，“敕出国都，电驰雷急，八月下浣，州、县令乡民荡平明道，拆毁朝阳、凤阳、柳泉、光恩四寺及白玉、青竹二庵。捣毁铜、铁、石、木、陶、泥造像700余躯，断肢残首，遍扔山野……”倘若它没被摧毁，“明道寺，大竟数十亩，面临汶水，北靠凤凰岭，左毗官道，右依镇山，寺钟山音回荡，香火升腾云烟。每逢朔望，释子八方云集，车马载道……”
第20句：沂山，是沂蒙山主脉之一。又名东泰山、小泰山，位于沂水县和临朐县的交界处，海拔一三二米。环绕在主峰玉皇顶的周围，屹立着二十九座不同姿态的奇峰，气势雄伟，逶迤百里，风景秀丽。古人曾称它“嵬嶷磅礴，与岱埒尊，表镇东方而萃秀，实齐东之巨镇也”。跨踞临朐、沂水、沂源、安丘四县，地势险要，不仅是沂、沭、弥、汶四条河流的发源地，而且是历代军事要冲。战国初期，齐国依山势修筑的长城遗址尚在。当年，由齐将军率兵扼守的关塞，如沂山东麓的穆陵关、西侧的铜陵关，都有“一夫当关，万夫莫开”之势。
第21句：山下仰望，山脉靡迤郁郁苍翠，难度其净，不知其深。沿水上行，半山腰下壑深百尺，天风撩起瀑布飞泉，百尺翠崖一泄高挂，二折三叠银龙吐雾，畅快之势彷如陡崖挂天河。诗仙太白赞曰：“但见瀑泉落，如潀云汉来。”状元赵秉忠驻足山石叹曰：“瀑布山头挂，冰河天汉来。波光连海岱，练影泻氛埃。”倒是中书舍人有诗描写极为精细：“匡庐瀑布胜天下，似恐缩地神能移。歌彻沧浪兴非浅，尘土出此将安之。此中万态本难状，一一献我无余姿。吮毫作赋愧才薄，敢曰笔砚非我司。”
第22句：惟山有镇，雄於其方。东孰为雄，于沂之疆。”它是沂蒙山脉的主峰，它亘古沧桑承载着悠久的历史文明，海岱遥遥万里平川，独以它的灵气广聚天地精神。它磅礴连绵广聚恢宏之气，雄伟嵯峨顶立天地之间，它的土地上印有黄帝、尧、舜等历代圣君的足迹，它的神位紧邻东岳受奉京畿地坛，作为华夏文明重要的文化符号，同样应有非同寻常的地位。圣君天子亲临诏封，文人官身俯首膜拜，历代雅士树碑立传，商贾大亨纷至沓来，华夏神岳、五镇之首——沂山。
第23句：驻足百丈崖瀑布，观崖看瀑，身心舒畅;倾听泉水流响，雷鸣落盆，大快心意。我站在一块光洁的岩石上边，静静地看那飞瀑直下，整个瀑布如丹崖银龙，遥挂眼前，顿觉自己不是神仙也胜神仙。当时心里就想，如果盛夏雨季来临此地，抑或冬日前来欣赏，那或许又会是另一番别有的景致了吧。崖面上经水浸染的地方现出黝黝的黑色，崖下乱石堆积，乱石下洇出一泓清碧，有小虾星星地贴在水底石上，很多游人在嬉水捉虾，怡然自乐。
