人生留白唯美句子
友人送我一张国画。我不懂国画，看不出什么门道，只觉得一张纸都画满了，没有什么空白，忽然想到，这可能就是人们通常所说的缺少“留白”吧！据说在书画、音乐、文学等艺术形式中都讲究“留白”。书画有“计白当墨”的表现手法，诗歌有“意境在诗外”的表达艺术，音乐有“此时无声胜有声”的余韵回味。艺术家在创作中为了更充分地表现主题，有意识地留出“空白”。“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。
“留白”艺术也反映在生活当中。我去一位友人家里做客，房屋不错，房间也不小，只是家具摆设太多，墙上又挂满字画，给人以压抑的感觉，想来就是过分拥挤，在陈设布置上缺少“留白”。我去年冬天赴美国转了一圈，从东部到西部，跑了不少地方，和友人议论，印象最不好的地方是哪里？是纽约。因为那里有太多的高楼大厦，抬头望去，天空太小，令人压抑。这不也是在城市建筑格局上缺少“留白”吗？
其实，“留白”不仅仅是艺术和生活的境界，更应该成为生命的.境界。生命不能安排得太满，生命不能没有空白。人的一生可以分为学龄前期、青少年期、中年期、老年期。学龄前期姑且不论，青少年期要读书，中年期要创业，“留白”自然不会太多，但到老年期则应该给自己多些“留白”，让自己真正感悟生命的价值，享受生活的美好。
日本东京大学名誉教授渡边茂曾提出学习3万天的理论，说人生从1岁到27岁这1万天，为成长修业时期，学习基础知识，适应社会。从27岁到54岁这1万天，为不断整理和积累知识的时期。从54岁到81岁这1万天，为充实自己的时期，踏入圆熟人生，进行思考总结。这“思考总结”说的就是寻求人生的“留白”。
无独有偶，据说印度学者将人生分为4个时期，第1个25年接受教育，第2个25年成家立业，第3个25年回报社会，第4个25年归隐山林。这第4个25年就是彻头彻尾的“留白”时期。
上个世纪90年代，我得到一张托尔斯泰晚年独自出行的照片。凝视着这张照片，令人怦然心动。从过去到现在，不知有多少人读过这位大师的作品，然而有谁能触摸到他的内心世界呢？正像这张照片所暗示的，他背负行囊，手持木杖，走在弯曲的小径上，目光是孤独的，身影也是孤独的。感受到世人无法感受的世界时，他才成为一名大师；同时，他也开始了自己的精神流放，寻求生命最后的空白。
我的这些感受，来自于他人，更源于自身。我离开工作岗位近10年来，离休未休，难觅“留白”。我的一位同龄老友，抠了多半辈子文史
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。这是对终生奋斗不息的人们的写照与赞美。可我们毕竟是活生生的人，是需要全面发展的人，是能哭能笑能让生活绚丽多彩的人，总不能奔波一生不为自己留一点生命的空白呀！我们的大半生营营役役，为养儿育女，为职称，为房子，为许许多多不可回避的事务奔走劳碌，生命早已被瓜分得支离破碎了。步入老年，我们要为自己保留一份空白时间，让在俗世中蒙尘的心灵得以净化，让疲惫的身体得以休憩和修复。
给人生“留白”，是为了解开名缰利锁，让生命不再有所羁绊；给人生“留白”，是为了让生命在自我关照中享受从容的滋养；给人生“留白”，是为了拉长生命之弦时不至于让它绷断。由此看来，人生“留白”是一种无为而治的悠然，是人生的一种智慧和哲学。
这样看来，我要下决心为自己唯一的生命“留白”！
中国古代的著名画作《富春山居图》可谓将留白的艺术运用到了炉火纯青的地步，整幅画卷浑然天成，虽有笔触细腻的草木，却远不及大片留白带给人的心灵震撼。
事实上，留白不仅是中国传统山水画的一种表现手法，从某种意义上说，更不失为一种智慧的生活方式。画家在作品中巧用留白寄托自己的情怀，在生活中，适当留白也能使人生松弛有度。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子崇尚自然而平静的生活，提倡把那些蝇营狗苟、荣华富贵都抛于脑后，细细品味生活中的乐趣。山水田园诗派的代表诗人王维一边身居官场为国效力，一边追随自己的内心，崇尚自然山水，将出世与入世的關系处理得恰到好处。
身处快节奏生活的今天，我们更应该学习古人这种为人生留白的智慧。在为第二天的工作学习挑灯夜战时，或许可以多一份“闲看庭前花开花落”的雅致；在为将来的事业与生活忙得焦头烂额时，或许应该多一点“漫随天外云卷云舒”的情怀。
为人生留白，不让身心为外物过分劳累，需守住自己的内心，不让世事喧嚣污染了心中的那方净土。
路遥在完成中篇小说《人生》后，曾给他的弟弟写过一封信。由于小说出版后引起了极大的反响，太多的鲜花和掌声、有意无意的打搅都令他的'生活偏离了原有的轨迹，在这种情况下，心神不宁的他只好向自己的弟弟倾倒苦水。因为他清醒地意识到，继续这样的生活将会让他再也无法创作出理想的作品。
庆幸的是，路遥守住了自己的内心，并最终创作出《平凡的世界》这样伟大的作品。
为人生留白，守住自己的内心，更要对世事洞若观火，坚定立场，不让人生的画卷沾染罪恶的火苗。
在中华上下五千年的历史长河中，自古便有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的忠肝义胆，于谦“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的铮铮铁骨……在面临道德与利益的抉择时，应坚定地为人生留白，绝不能因眼前的利益而失掉作为一个人的尊严。
为人生留白，需放松自己、品味生活中的美好，守住内心，清醒地生活。就如作画一般，让画面错落有致、疏密得当，人生方可臻于圆满。
上周日以1stJob项目第四期“星星”的身份参与了创见的年会，今年的年会主题是给人生“留白”。
你最焦虑与心思烦躁的生活场景或状态是？
在你的生活中，你如何给自己“留白”呢？
创见2018年会
当我看到此次年会的关键词是“留白”时，忍不住愣了一下。
留白是什么？
当你执笔描绘景色时，过滤冗余信息的定格。
甚至是……
而在这里，讨论的是当人们置身于一个变化极快的时代，焦虑感充斥着我们周围时，该如何给自己的人生“留白”，与外界“断舍离，让自己重新掌握生活的节奏。
扪心自问，我们有多久没给自己“留白”了呢？
人生就像一张白纸，随着年岁的渐长，纸张变多了，合成了一本书，时间再一流转，书的厚度也增加了。
只是原先连扉页上都毫无字迹斑驳，更无皱褶损毁。往后却慢慢地在白纸上多了很多东西——字迹端正的摘抄也好，五颜六色的插图也罢，甚至是凌乱的狂草、不慎撕毁后留下参差不齐的纸张断层。
总之正如你人生中的起起伏伏，好的坏的，一应俱全。
然而在越发浮躁的时代，我们在焦虑的`漩涡中迷失自我，被压力推着蹒跚前行，却唯独少了理应留给自己那纯粹的白。
年会上有个关于《赶路》的舞台剧，我也一同上去参演了个路人甲。背后的屏幕是个不停转动的时针，要求每个表演者在长方形舞台上绕圈步行8分钟，且要通过面部表情和肢体动作表现出焦虑感。
我心想着，这哪用演呢？把目光投到上海地铁上下班高峰的时间段，活脱脱就是一幕浑然天成又真情实感的场景啊！
每个人都步履匆匆，神色或凝重或严肃，偶尔余光瞟到旁人，会发现多半人两眼不是紧盯着手上发着光的物件，就是两眼空洞地不知道在聚光何处。
这大概是体现集体焦虑的最贴近生活气息的一个片段了吧——不！还有关于年轻人升学方向、面临就业的焦虑；中年人职场危机和上有老下有小的焦虑；老年人盼着望子成龙和儿女早日成家的焦虑……
若是再一一举例，恐怕可以写出个关于当代中国人焦虑的文集来了。
瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止。
这句话出自庄子的《人间世》，对佛学不了解的人也许很难理解这段话的涵义。
大意如下：作内圣修养的人到达一定的境界，内心空灵，自性生光。即排除一切心中焦虑浮躁之感而保持清澈明朗的心境。
所谓知止而后有定，修止到这个定境便到吉祥。不止难以得定，无定何来虚室，又如何生白？
在这个焦虑成瘾的时代，我们时刻在与它对弈。与此同时，给人生进行“留白”的必要性也越发凸显。
每个人对“留白”的定义、选择“留白”的方式都不尽相同。
有人为了放空自己会去陌生国度旅行；有人独处时会沉浸在一本书/一部电影的世界中徜徉；有人为了消除负面情绪会选择酣畅淋漓地运动完去洗个热水澡来放松身心；有人进行冥想、有人直接倒床呼呼大睡。
甚至说，想“留白”的原因也是一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
却独独不希望是这么一种情况：
在碰壁之后的茫然四顾、不知所措的焦虑迷失中将逃避冠冕堂皇成“留白”。
给人生留一些白吧，缓解焦虑的思绪。去逐渐填补内心流失的认真对待生活的赤诚、再去爱一个人的勇气、与过去告别的洒脱，以及……重新向着前方进发的朝气 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
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我是亦伦，一个知书写文的自渡者。
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