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描写阎王的唯美句子

来源:励志帝 日期:2023-03-06 19:28:31 分类:美文美句 阅读:

关于描写故宫句子(一)

1、故宫位于北京市中,旧称紫禁城是明、清两代的皇宫,无与伦比的古代建筑杰作,世界现存最大、最完整的古建筑群,被誉为世界五大宫之首。

2、故宫的建筑是木结构的,黄琉璃瓦顶、青白石底座,到处画着精美绝伦的彩绘,让这座巨大的宫殿群更显得金碧辉煌

3、故宫原名为紫禁城,位于北京城中心,是明、清两朝的皇宫,始建于明永乐四年(1406年),建成于明永乐十八年 (1420年),至今约有600年历史。

4、如果从天安门算起到故宫北门,南北长近3公里,规模之大,令人难以想像,设计和建造这么大的宫城气度非凡,难怪有外宾参观后曾赞叹“一个人怎么能住这么大的房子”。

5、御花园就是美啊!精美的亭台、芬芳的鲜花,嫩绿的小草、高大的树木,还有那清清的湖,都让我深深的陶醉了。

6、不知不觉,我已走出了城门,回头望望朱红色的高墙,我仿佛进入了历史中。看到了故宫,看到了这面朱红城墙,我赞叹古人,如何能修建这座故宫,那得耗费它们多少心血和汗水啊,故宫,真是一个奇迹

7、故宫楼阁重重,有太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫······数也数不清。一次,我站在皇冠的后花园——御花园的一座山上向下望,故宫竟是一片金色的屋顶,望不到头!

8、令我记忆最深的是九龙壁。九龙壁位于宁寿宫南侧的皇极门前,它建于乾隆三十八年(1773年)长20、4米,高3、5米。正面是由一块块琉璃塑料拼砌而成,一共用了270块。壁上浮雕九掉巨龙,腾云架雾于山崖、水间,形成强烈的立体感。

9、我们来到了故宫珍宝馆,这里收藏着故宫的超级宝贝。首先我们看到的是几盆美丽的花。当然这些花不一般,乃是用金银、宝石、水晶等名贵的珠宝做成的,闪闪发光,过了几百年依然如旧,让人赞叹不已。

10、故宫博物院已经打开了尘封已久的门窗,让我们来观看她壮丽的色彩,来倾听紫禁城的声音来呼吸历史的气息,来感知中华文化底蕴!我为我是中国人而感到骄傲!自豪!愿我们的祖国今后会更加繁荣富强!

关于描写故宫的句子(二)

1、故宫内的宫殿是沿着一条南北向中轴线排列,三大殿、后三宫、御花园都位于这条中轴线上。并向两旁展开,南北取直,左右对称。

2、走在这条中轴线上,前后左右流览,故宫的整个建筑群,方方正正。古代的中国人都知道天圆地方,圆这个东西很难说,也很难做,一不小心就成了方正的反面,所以还是方方正正,让人觉得踏实安稳。其实,能够兼容方正的是圆融,佛教常说圆融无碍,在故宫,这两个是融合的,如果说方方正正是说建筑的话,那么圆融理解为故宫深厚的文化积垫,沧桑的历史背景

3、我曾两次游于天一安一门,直至午门外而返。在宫门外观之,已令我肃然,深赞皇宫气象,正自非凡!五一假前,便会同好友进宫畅游,更加赞赏皇宫毕竟是皇宫,只此气象,已令人心胸大开,嗟叹不已!琉璃鸳鸯瓦,朱漆大红牖,赤柱挺一起,雕梁画栋,尊居于三层大理石阶坛上,雄视南面方物,莫不使人发出"大丈夫当居于此也"之慨叹!使人观之,莫不心清气爽,意乱神迷!古之皇宫大殿也,庄严宏伟,座座皆然,大有雄视天下之气,极具大丈夫之概。使人观之,莫不肃然起敬,心无邪物!此为吾游故宫之心得,盖古今楼阁之不同,正自古今人性情之变化也。

4、园中柏树较奇特,奇就奇在有连枝相生者,有叉一开腿生者,有树身扭旋而生者。开门迎客者,即是一株连理柏,本是两棵树,长大后便枝叶相抱,交在一起,故曰连理。在我印象中者,还有一棵白皮树,其枝干皆白,叶青,犹如白娘娘现原形,从空中蜿蜒穿枝透叶扎于地下;还有一棵大本臃肿不中绳墨,可怜只有一人高的合抱之木,其枝叶卷曲不中规矩的伸长于满架,浑似一只海中巨乌贼舞爪倒立,惜不知何名。至于奇花更不必述,花开满树,眩人眼目,朵朵争艳,颗颗斗奇,惜其都为吾所不识,唯一能识者,止牡丹而已。再至于游亭观红鲤,男一女相悦之情;假山眺望,闲情者之逸志。如此等等,已非我笔拙者所能尽道矣,只待足下前来,与之同游共览可耳。

5、故宫,明清的北京皇宫。"未睹皇居壮,安知天子尊","初唐四杰"之一的骆宾王写过这么一句诗,让人更是觉着故宫的威严,所以踏进故宫之前,我的心境敬畏又敬畏的。

6、刚触及故宫的那一刹那,高大的城墙,厚重的城门,庄严的圣殿,其雄伟、堂皇、和谐,重重的震慑了我!我无法言说,那一刻我的感觉

7、故宫,这座美丽的城中之城,以前曾经在课本上读到过。今天,我们亲身来到了这里,每往前去,都有美丽迷人景色。故宫的建筑宏伟华丽,红一墙黄瓦,镶金嵌银,加上过道走廊的白玉栏杆,十分华丽壮观。每前进一处,每一个院落,都展现出庄严豪华、神奇优美、五彩斑斓的景色。

8、故宫的每一处,都是十分华丽的;故宫的每一个角落,都是豪华的。

9、我们还来到了皇帝的御花圆,在这里,我们欣赏了曾经是皇帝消遣过的风景,御花圆好大好宽,里面有亭子,有各种树木,有假山有石洞,这里风景秀丽优美,让人流连忘返。

10、这就是故宫,一座金碧辉煌的宫殿,每当太阳放射他不可一世的光芒时,我都感觉那是故宫在天空中的倒影,故宫金碧辉煌的反射。一种在蓝天中幽幽荡漾的蜃楼。我从正门步入宫殿,另一个我在空中进入太阳。两个我同样感觉到了灼一热,无处不在的高墙阻挡了我对外在的认知,狭束了我的视野。金黄色的屋顶逼压出我身上的细汗,眩晕感从周边围拢,钻进我的大脑,像闹钟一样嗡鸣不已。

11、故宫很美,然而尚未进故宫之前,就早有一处特别引起我注意的地方——天一安一门前的白石栏杆和白石拱桥。它们不仅造型优美,而且统一用汉白玉石做成。这么贵重的造设,恐怕在别的地方是很少见的吧!然而在这座只有帝王才能居住的古代宫殿里又会有多少东西是在别的地方能够常见到的呢?

12、当我第一眼见到故宫时,故宫给我的最大印象是规模大,建筑多。在这个古老的皇宫庭院群落里,门里有门,院内有院,偌大一个宫殿,聚集了如此众多的精美建筑,恍若一个大型的古建筑公园。徜徉其间,你会惊叹于它的艺术美,也会禁不住生出诸多的历史疑问。

13、故宫规模之大,建筑之多,一排排红一墙金顶的建筑整齐排列,倘若登在高处由南向北远眺俯视,更能让人感觉到它的气势宏伟。在中国乃至世界,规模如此宏大,保存如此完好的古代帝王宫殿,恐怕也并不怎么多见吧!

14、故宫的景观众多,有"四大门",有"三大殿",有"后三宫",有御花园,有城墙,有角楼,有金色的琉璃瓦房顶,有白色的汉白玉石雕,有彩色的图案与雕绘,这一处处景观都可谓是一件件难得的艺术珍品。去故宫可以在任何一种天气,晴天、雨天、阴天、天,不同的天气里,你会见到故宫不同的美。

15、在故宫的"四大门"中,午门是最为独特的。它不仅气势宏伟,高高的城台之上建有雄伟的城楼,而且形状独特,整个建筑呈凹形。这般形状独特而又气势恢宏的建筑不仅在"四大门"中是仅有的,即使是在整个巨大的皇宫建筑群里也只仅此一处。如果从艺术的角度欣赏,这个造型独具特色的建筑的确是极具美学价值的.。然而它的用处却并不像它的外表一样美。明清时期,这里常常是皇帝行大典接见外国使节的地方,然而同时这里又是献俘和行廷杖的地方。皇帝高高在上,城楼下却是被俘的俘虏,或是被施以廷杖之刑的大臣。城上的唯己独尊,城下的却任人处置。这是何等的不平等!如果说人们常听的"推出午门斩首"可能不属史实的话,然而廷杖却是有史记载的。汪曾祺《午门忆旧》中就曾引用朱国桢《涌幢小品》中"遂有杖死者"的句子来描述此刑。而《明史?本纪》中也有文字记载,1519年因反对武宗朱厚照去江南选美遭受廷杖的大臣就达130名之多,那一次被打死的竟有11人。于是,在这个气势非凡的午门,大臣被脱一下裤子活活打死的事便屡有发生。午门真正成了刑场,暴君也真正成了阎王。

关于描写故宫的句子(三)

1、远望故宫的房子排列整整齐齐,井然有序。近看红墙黄瓦,房顶上有许许多多五彩缤纷的花纹,还有精美的雕刻。把皇宫打扮的绚丽多彩,金碧辉煌。据导游介绍故宫占地72万平方米,有房屋9000多间,周围有3公里的宫墙。

2、故宫就是我们常说的紫禁城,是明清两代的皇宫,也是中国现存最完整的古建筑。

3、故宫又名紫禁城,过去是明清两代皇帝生活起居,怡情养性,上朝览政的宝地。传说有九超技艺和智慧经历数百年风雨,现在依旧焕发着别样的风采。

4、殿中就连一块地板都可以称为无价之宝,它运用材料之珍贵是前不见古人后不见来者的。首先是选土,工匠们将泥用水浸透,再反复摔打,让它变得结实,这道工序 叫“练泥”。泥练好后,装入模具,还要进一步踩实,才能制成砖坯。刚制成的砖坯还不能放入窑中,需慢慢地阴干,再入窑烧制。一烧就是130天,烧出砖,还 要用桐浸泡49天。经过这么复杂的工艺烧成的砖,还要经过严格的检查,要达到“敲之有声,断之无孔”的程度才能使用。

5、走近太和门,故宫千五百九十九间房子,精调瑰宝处处可见,展示了中国古代的灿烂历史和古代人民的高的宏伟建筑就展现在我们的眼前。红墙黄瓦,画栋雕梁, 金壁辉煌。殿宇楼台高低错落,壮观雄伟。朝暾夕曛中,仿若人间仙境。刘导告诉我们:故宫是世界最大的宫殿,总面积78000平方米,南北长961米,东西 宽753米。

6、要想饱览这万屋之城的壮丽景象,可真是不容易随意走进其中的几间小屋,那里面的珍贵的文物就让我们大开眼界,什么古代的 战袍,各种冷兵器,文房四宝,图书具,无所不有。然而,最让我惊叹的便是那件古代工艺品象牙球了,别以为它只是小小的一颗,没什么特别。仔细一看,你便 会为它那精细的雕刻,玲珑小巧的造型而大为赞叹。看那玉龙金凤相依相伴,翩翩起舞,不仅是球的表面到处是锦绣图章,而且一层包裹着一层。我想,恐怕是用上 现代最先进的仪器也不见得做得如此精妙绝伦吧。

7、向故宫三大殿:太和殿,中和殿,保和殿走去。那种气派就更不用说了,走上那宽大的台阶,看到精美的龙壁,看到那透亮的地板,威严金黄的龙椅,看到那六根高大的缠龙金柱真让人感到震感。

8、游了故宫,我们又来到北京最热闹的大街王府井大街。街上人来人往,你拥我挤,热闹非凡。小吃街上有羊肉串,有糖葫芦,还有各种各样的风味小吃。那糖葫芦晶莹剔透,让人看了垂涎三尺。我买了一串水晶葡萄,迫不及待地往嘴里塞。啊!那味道又脆又甜,让人吃了又想吃。

鲁迅是我国著名文学家、思想家,五四新文化运动重要参与者,中国现代文学的奠基人。下面我们为大家带来鲁迅文章优美段落摘抄加赏析,仅供参考,希望能够帮到大家。

鲁迅文章优美段落摘抄加赏析

1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,发议论,有人情,要寻真实朋友,倒还是他妥当。

赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情,从对他的尊称“无常先生”可以看出。既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。作为一个人,法理固然重要,但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,

2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻美好的语言描绘得淋漓尽致。鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。

3、不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。

简析:鲁迅留学日本是学医的,本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个思想深刻的医学生知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生,却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

4、先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是<荡寇志>和<西游记>的绣像,都有一大本。后来,因为要用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

简析:在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱<朝花夕拾>中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情

5、我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。两句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦

6、人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。

赏析:人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意。虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界。鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下,自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!

7、我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启

8、在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。

赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里感慨。我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他。从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴。

9、一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。

赏析:鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样。”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了。”这是他的`一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判。

10、天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

赏析:这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状。语言非常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的心情,很享受,惬意的样子

11、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。在”阴死间“里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是”碰壁“。

赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

12、它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辨话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说凶残的罢,但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜,使牺牲者知道被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立行了,自然是一大进步,能说话了,自然又是一大进步,能写字作文了,自然又是一大进步,然而也就堕落了,因为那时也就开始了说空话。说空话,尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗷嗷叫的动物,实在免不得”颜厚有忸怩“了。——选自<狗猫鼠>

赏析:这段话将人与动物进行对比。通俗的讲,意思大概是动物哪怕有不足之处,却不会厚颜无耻的当不足为优点。自命清高。而人呢,比动物进步了,有思想有言论,却说着空话么,说着违心之论。两者进行对比,更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗,行为之无耻。以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗

13、“它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。”——出自<狗·猫·鼠>

赏析:表现了作者不喜欢猫的原因作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。<狗·猫·鼠>是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

14、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。——出自<阿长与山海经>

赏析:说明”我“听到以后很震惊,很感动别人做不到的事,这样一个不识字的普通人居然做到了,”我“也由此对她”发生新的敬意了“,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了。

15、当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!

赏析:这是”我“在失去了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发。在某种意义上也表达了作家关怀弱小,嫉恶如仇,反抗压迫的精神特征

16、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

赏析:东京也无非是这样”中“无非”理解为“不过”,表达出作者对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍的情感。“这样”指代留学生的丑态,为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、、厌恶。“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容。

17、只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了。人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看。在”阴死间“里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”。

赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

走在这条中轴线上,前后左右流览,故宫的整个建筑群,方方正正。古代的中国人都知道天圆地方,圆这个东西很难说,也很难做,一不小心就成了方正的反面,所以还是方方正正,让人觉得踏实、安稳。其实,能够兼容方正的是圆融,佛教常说圆融无碍,在故宫,这两个是融合的,如果说方方正正是说建筑的话,那么圆融理解为故宫深厚的文化积垫,沧桑的历史背景。

我曾两次游于天安门,直至午门外而返。在宫门外观之,已令我肃然,深赞皇宫气象,正自非凡!五一假前,便会同好友进宫畅游,更加赞赏皇宫毕竟是皇宫,只此气象,已令人心胸大开,嗟叹不已!琉璃鸳鸯瓦,朱漆大红牖,赤柱挺起,雕梁画栋,尊居于三层大理石阶坛上,雄视南面方物,莫不使人发出"大丈夫当居于此也"之慨叹!当此之际,予又不仅想到今之高楼大厦与之不同:今之高楼大厦也,千姿百态,各各不同,大有炫目于众前之意,极具****之态。使人观之,莫不心清气爽,意乱神迷!古之皇宫大殿也,庄严宏伟,座座皆然,大有雄视天下之气,极具大丈夫之概。使人观之,莫不肃然起敬,心无邪物!此为吾游故宫之心得,盖古今楼阁之不同,正自古今人性情之变化也。

园中柏树较奇特,奇就奇在有连枝相生者,有叉开腿生者,有树身扭旋而生者。开门迎客者,即是一株连理柏,本是两棵树,长大后便枝叶相抱,交在一起,故曰连理。在我印象中者,还有一棵白皮树,其枝干皆白,叶青,犹如白蛇娘娘现原形,从空中蜿蜒穿枝透叶扎于地下;还有一棵大本臃肿不中绳墨,可怜只有一人高的合抱之木,其枝叶卷曲不中规矩的伸长于满架,浑似一只海中巨乌贼舞爪倒立,惜不知何名。至于奇花更不必述,花开满树,眩人眼目,朵朵争艳,颗颗斗奇,惜其都为吾所不识,唯一能识者,止牡丹而已。再至于游亭观红鲤,男女相悦之情;假山眺望,闲情者之逸志。如此等等,已非我笔拙者所能尽道矣,只待足下前来,与之同游共览可耳。

故宫,明清的北京皇宫。"未睹皇居壮,安知天子尊","初唐四杰"之一的骆宾王写过这么一句诗,让人更是觉着故宫的威严,所以踏进故宫之前,我的心境是敬畏又敬畏的。

刚触及故宫的那一刹那,高大的城墙,厚重的城门,庄严的圣殿,其雄伟、堂皇、和谐,重重的震慑了我!我无法言说,那一刻我的感觉。

噤若寒蝉是最好的解释。

故宫,这座美丽的城中之城,以前曾经在课本上读到过。今天,我们亲身来到了这里,每往前去,都有美丽迷人的景色。故宫的建筑宏伟华丽,红墙黄瓦,镶金嵌银,加上过道走廊的白玉栏杆,十分华丽壮观。每前进一处,每一个院落,都展现出庄严豪华、神奇优美、五彩斑斓的景色。

故宫的每一处,都是十分华丽的;故宫的每一个角落,都是豪华的。

我们还来到了皇帝的御花圆,在这里,我们欣赏了曾经是皇帝消遣过的风景,御花圆好大好宽,里面有亭子,有各种树木,有假山有石洞,这里风景秀丽优美,让人流连忘返。

这就是故宫,一座金碧辉煌的宫殿,每当太阳放射他不可一世的光芒时,我都感觉那是故宫在天空中的倒影,故宫金碧辉煌的反射。一种在蓝天中幽幽荡漾的蜃楼。我从正门步入宫殿,另一个我在空中进入太阳。两个我同样感觉到了灼热,无处不在的高墙阻挡了我对外在的认知,狭束了我的视野。金黄色的屋顶逼压出我身上的细汗,眩晕感从周边围拢,钻进我的大脑,像闹钟一样嗡鸣不已。

故宫很美,然而尚未进故宫之前,就早有一处特别引起我注意的地方——天安门前的白石栏杆和白石拱桥。它们不仅造型优美,而且统一用汉白玉石做成。这么贵重的造设,恐怕在别的地方是很少见的吧!然而在这座只有帝王才能居住的古代宫殿里又会有多少东西是在别的地方能够常见到的呢?

当我第一眼见到故宫时,故宫给我的最大印象是规模大,建筑多。在这个古老的皇宫庭院群落里,门里有门,院内有院,偌大一个宫殿,聚集了如此众多的精美建筑,恍若一个大型的古建筑公园。徜徉其间,你会惊叹于它的艺术美,也会禁不住生出诸多的历史疑问。

故宫规模之大,建筑之多,一排排红墙金顶的建筑整齐排列,倘若登在高处由南向北远眺俯视,更能让人感觉到它的气势宏伟。在中国乃至世界,规模如此宏大,保存如此完好的古代帝王宫殿,恐怕也并不怎么多见吧!

故宫的景观众多,有"四大门",有"三大殿",有"后三宫",有御花园,有城墙,有角楼,有金色的琉璃瓦房顶,有白色的汉白玉石雕,有彩色的图案与雕绘,这一处处景观都可谓是一件件难得的艺术珍品。去故宫可以在任何一种天气,晴天、雨天、阴天、雪天,不同的天气里,你会见到故宫不同的美。

在故宫的"四大门"中,午门是最为独特的。它不仅气势宏伟,高高的城台之上建有雄伟的城楼,而且形状独特,整个建筑呈凹形。这般形状独特而又气势恢宏的建筑不仅在"四大门"中是仅有的,即使是在整个巨大的皇宫建筑群里也只仅此一处。如果从艺术的角度欣赏,这个造型独具特色的建筑的确是极具美学价值的。然而它的用处却并不像它的外表一样美。明清时期,这里常常是皇帝行大典接见外国使节的地方,然而同时这里又是献俘和行廷杖的地方。皇帝高高在上,城楼下却是被俘的俘虏,或是被施以廷杖之刑的大臣。城上的唯己独尊,城下的却任人处置。这是何等的不平等!如果说人们常听的"推出午门斩首"可能不属史实的话,然而廷杖却是有史记载的。汪曾祺《午门忆旧》中就曾引用朱国桢《涌幢小品》中"遂有杖死者"的句子来描述此刑。而《明史?本纪》中也有文字记载,1519年因反对武宗朱厚照去江南选美遭受廷杖的大臣就达130名之多,那一次被打死的竟有11人。于是,在这个气势非凡的午门,大臣被脱下裤子活活打死的事便屡有发生。午门真正成了刑场,暴君也真正成了阎王。

故宫的"三大殿"是皇帝举行朝会,行使权力和举行盛典的地方。"三大殿"中,尤以太和殿(俗称"金銮殿")最大,最为富丽堂皇。太和殿气势之宏伟非同一般,光汉白玉石雕基座就有厚厚的三层,由72根直径达1米的大柱支撑着的高大殿宇便建在其上。太和殿不仅殿内极其豪华,门窗、梁上满绘彩色图案,金砖铺地,设有九龙金漆宝座,就连殿前铺设的白色浮雕御路也全然是用汉白玉石建成,上面是双龙戏珠的精美图案。然而它的寓意却也并非是什么有关民众的吉祥富裕之类。相反,这两条龙,一条喻指天帝,另一条便是喻指居住在这奢华宫殿里的帝王。古代帝王把自己与天帝放在一个位置,是因为他们认为自己是天帝的儿子,自称天子。可见,他们是把自己的地位看得极高的。而这般肆意的想象恐怕那时也只有皇帝才可以有吧!倘若哪位臣子突然有一天有了这种想法,一旦被传到皇帝耳中,那可就要招来杀头之罪了。

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