1、在简单平凡的一生中，有些人，至始至终，都是生命中的过客，除了留给心底一段怀念，便再无其他，那一段心伤，只是曾经。

2、你生活的起点并不是那么重要，重要的是最后你能到达哪里。青春就像是切洋葱，我们都泪流满面，却还乐此不疲。

3、那是夏日最后一抹淡淡的忧伤，是凤凰花最后一笔染红山野的惆怅，是诗人吟唱最后一曲的绝望。当栀子花卷起她薄薄的花瓣时，我便知道，夏天到了。

4、友谊好似溪中水，有人用玉碗来盛它。那些既无玉碗又无木碗的人，只有用手来捧它。无论什么人，只有最渴望得到水的人才能品尝到水的甜美。

5、如果你明确自己的方向，世界也会为你让路。珍惜现在，走过了就不要后悔；淡然完美，看淡了，才有良好的心境，才有沉淀后的宁静，才有更多的包容和对生命的理解。

6、一味的伤害自己，一味的淡漠他人。宁愿碎碎念的絮絮叨叨也不愿去叨扰任何人。我的狂欢，是一个人彻夜失眠的孤单。画地为牢，无非是把自己囚禁在不被爱，不爱人的枷锁里。

7、十年前追求完美，几近苛刻;十年后才发现，当初最不完美的那个人，其实是自己。

8、微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号!

9、风，吹起了发丝，吹干了泪水，吹皱了相思，吹乱了心海，吹散了那年那月那场温暖了心灵的遇见。纵然，转身之后，相隔两岸。相信，我依然可以循着点点散落的墨香，追忆着那一季飘飞在风里最熟悉的温度。

10、为一棵树放弃一片森林，最后我没有得到一片树叶。可我却执迷不悟地不曾后悔。一个人踽踽独行，踟蹰在大街上，只想这样一直走下去，沉沉睡去，不愿再醒来。我害怕每次醒来的一片茫然，不知所措。

11、有人说，感情向来都是一个双面的刃，即可伤害别人也可以伤害自己，它可以有光华耀眼的美丽，也会有让人锥心刺骨的痛楚。

12、想说的话那样多，最后竟一句都说不出来。于是我们静默，任由不相干的事为我们做出选择，任由不要紧的人替我们说话，然后我们谎称这是预兆，好让自己逃避努力的心稍稍宽慰一些。

13、当你在内心找到一种可以忍受一切痛苦的坚强力量时，成长历程就出现了飞跃。简单，是内心里的从容和淡定，人生苦短，没必要和生活过于计较，也没必要过于看重利弊得失。

14、不要轻易挥霍一份看似易得的情，不要轻易伤害一颗默默付出的心，人生没有重来，生命无法倒带，且行且珍惜。

15、人要拿得起，也要放得下。请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。

16、缘聚缘散间，才知道相守很难；分分合合里，才知道永远很远。将心比心，才有知心；以心暖心，才有恒心。守住心中的风景，才是最美；拥有不变的感情，才是最真。

17、其实，我很好，只是不习惯，只是会偶尔难受一下，只是会在某一瞬间突然很想某个人，只是会在听到某一句熟悉的话时很难过……

18、将又一场生动热热烈烈地呈现，将另一种壮观风风光光地表演。让低迷的心重拾自信，溢满了无限的深情，从此不再疑虑那生机勃勃的明天。

19、风雨人生，错错对对，不要计较太多。人生没有彩排，写好的剧本可以更改，人生无法从头再来。错的对的无法涂鸦，不如坦然面对，对了，就一笑而过，绝不张扬；错了，就吸取教训，学着长大。行走于尘世，要无愧于内心，活得坦坦荡汤，活的从从容容。

20、菩提本自在，净心即是禅。后来才明白，秋季是一个说不尽的故事。关于秋天，我并非一见钟情，而是与生俱来的一种执念和心境。

21、我喜欢那里的情调，常春藤爬满了整个屋顶，门把手是旧的，但带着旧上海的味道，槐树花和梧桐树那样美到凋谢，这是我的上海，这是爱情的上海。

22、“人的一生应该像一朵花，不论男人和女人，花有色、香、味，人有才、情、趣。三者缺一不可。”是的，如果我们握素笔，阅墨卷，听尘嚣，悟禅音。

23、清早出门，一卷凉风袭来，似是向我告知，秋日已至。一缕晨光洒在身上，不再是粗犷猛烈的汉子，反倒像一位未经世事的姑娘投来那温情娇羞的目光。顿时让人倍感舒畅。“一叶落而知天下秋”，这便是秋天的'美丽了！

24、歌者无情曲无意，记得有人说过，为何不能如你，笔墨重彩浓情。我只是轻言，我本不及你，根似飘萍，何来情？当岁月染上霜花，我有几多闲情，来静静地思索？

25、你离开了，就永远也不会明白，最苦涩的伤口我如何掩埋；也不会明白，最空虚的孤独我如何用血与泪一点点地填满。人山人海总有人先离开，所以我又何德何能，能够去奢求你的明白。

26、要修炼平淡的心境，拿得起，又放得下，如此便能举重若轻，超然物外；要追求平和的心态，得之不大喜，失之不狂悲，世界还是世界，你还是你；要培养平静的心情，挫前不慌，败后不馁，所有的错，都是你登高的梯。

27、我是不是始终都在自欺欺人，兴许这个世上本没有谁是谁的谁，我只能让步，在爱情眼前，向寂寞抬头。原来，爱与不爱都是寂寞的。爱比不爱更寂寞。

28、理想和梦想究竟有什么区别。词典上的解释是：梦想等于是一种妄想、一种不切实际的渴望。而理想却是一个人对未来事物的想象，多指有根据的、合理的。我认为理想是方向，而梦想是彼岸。

29、每一次当爱靠近，寂寞的深海也想有人作陪，翔飞的海鸥哭了，平静的海面，多了一份伤感，少了一份快乐。在成长的岁月里我们都曾被抛弃被辜负被伤害过，每一个人都是在爱情里奋不顾身被撞得头破血流的傻瓜。

30、在这个世界上，好人总是会被坏人欺负。有善心的总会被恶意伤害。你对人真诚，总会有人来骗你。但即使是如此，我们也不要因此而改变自己。因为这不是一个谁受伤谁就输的游戏。

31、末春尚存，花儿零落；初夏未至，天空蔚蓝；只是昨日依然如故，你依然是你，我依然是我，每天轮回在不同的时空里过着单调而繁琐的生活。

32、人的一生就如一场戏，有登场就有谢幕，有出生也就有死亡，生和死仿佛是一枚硬币的两面，相互不可分。生是有价值的，死也应是庄重；生是幸福快乐的，死也应该是安详愉悦的。

33、时光的风，时而吹过窗台，吹进悠悠的流年，而我们，只能默默的观望，那观望里藏着一种无能为力的悲戚和忧伤，如果可以，愿随时光的风，但看流年里的观望与驻足。

34、蓬莱书海皓月辉，穷首不望萤火背。春秋绝笔百家姓，一夜白头千字文。圣贤疾奋时如命，竖子荒芜犬马声。年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫。

35、昨天很重要，它构建了我们的记忆；明天很重要，它让我们有了憧憬和梦想。但最重要的，还是今天，是我们今天所要面对的人，所有想做的事。

36、拂过红尘衣袂，涤荡污浊俗心。愿纵马而歌归故里，能得你素衣不改，白裙曳地，夹道相迎。

37、跟随者阳光的脚步，不断地吸收养分，这是向日葵的智慧。学习向日葵吧，让我们的心情每一天都跟随着太阳的脚步，不断地吸收正能量。让快乐跟随着我们，与收获相伴，让生活更加灿烂。

38、多么希望能有把伞替我抵挡所有伤悲，用手轻轻擦拭脸上的雨滴，谁知那却是我的眼泪。

39、她年方十七，身材高桃，体态轻盈，言行举止端庄娴雅。乌发如漆，肌肤如玉，美目流盼，一颦一笑之间流露出一种说不出的风韵。她宛如一朵含苞待放的牡丹花，美而不妖，艳而不俗，千娇百媚，无与伦比。

40、我们不得不分离，轻声地说声再见，心里保存着感激，感谢你曾给我那一份深厚的情谊。

41、也在遇到你之后，真正体会到了什么是牵挂，什么是痴痴恋恋，什么是同节奏的心跳。爱，是一场雨，也时常湿了我干净的衣衫。喜欢雨里飘渺温馨的感觉，哪怕会湿了我干净的衣衫。

42、这是一个充满竞争的时代，要想走向成功卓越，必须学会从起点之前赢得先机。在瞬息万变的各色竞争中，作为智慧之光的想法理念，是制胜的尚方宝剑。

43、沙砾没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是你默默的奉献。蜡烛没有火炬熊熊的火焰，也没有霓虹灯绚丽的色彩，但黑暗中的摇曳身影是你风险的脚步。

44、幸福就是这样简单：口渴了喝杯茶水润润喉，无聊时与朋友聊聊天，饥饿时买个面包填填肚，烦恼时听听音乐轻轻松，疲倦时靠在椅上打个盹，失意时在公园散散步。

45、心里想着离你远点。那天之后，你真的离开了。或许你被我伤得很痛吧，所以选择离开我了。真的，我记得你的好，只是我真的不习惯。其实对你，我只想跟你做朋友。

46、持久的爱源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。

47、放弃了，就不该后悔，放下该放下的你，退出没结局的剧，因为无能为力，所以顺其自然，因为心无所恃，所以随遇而安。

48、还记得我们青春的摸样吗，多年之后，还会不会记得我们曾经傻傻的笑，一起漫步于校园。看着那一个个远去的背影，会不会我们也成为路人甲，随之消失在茫茫人海中。

49、不去打扰别人简单的幸福，就像随之而来的海浪，有拍岸哪一息的唯美，有何必在乎你属于那片海，不管岁月流逝，无与伦比的你，在心的最深处，那片海域我曾来过！

50、如果有一天，当你想起有谁爱过你，那其中一定有我一个，如果有一天，没有人爱你了，那一定是我死了。

1、波士顿，一座最古老、有文化的美国城市。美国历史可以说源于波士顿，波士顿在第一代的移民潮中扮演了极为重要的角色，波士顿是美国独立战争发起的城市。同时，很多美国的历史事件、很多历史重要的名人都和波士顿这座城市挂钩。

2、波士顿，是世界上最适宜步行的城市之一。在波士顿，无论是漫步在历史街区，商业购物区，还是充满活力的城市绿色空间，都让人感觉到它独特的都市魅力。

3、波士顿是新英格兰地区最大的城市。印象中这里是和纽约一样的巨无霸大都市，有着无数的金融，法律，高科技公司。富达公司，吉列公司，波士顿咨询公司的大本营都在这里。很早之前就看过美剧《波士顿法律》，还记得每集一开始整个城市在阳光照耀下熠熠生辉的那个镜头。

4、有人说，波士顿文化之灿烂和包罗万象，几乎有纽约、伦敦、巴黎的世界大都市气象，但唯有波士顿的文化能让你近距离触手可得。你可以到波士顿公共图书馆（Boston Public Library）寻访文艺复兴的足迹，到波士顿美术博物馆（Museum of Fine Arts, Boston）参观不同文明时期的艺术藏品。仲夏时节，你还可以在Hatch Shell 露天表演台欣赏波士顿交响乐团定期公演的露天音乐会，在波士顿公园（Boston Common）观看免费的莎士比亚剧。

5、篮球起源于波士顿，绿衫军凯尔特人队是整座城市的骄傲。1903年，在波士顿举行了第一场世界职业棒球大赛，红袜队让一代代的波士顿人为之疯狂。1897年起从未间断的波士顿马拉松始终沿袭着古老的传统，极其苛刻的参赛限制拒绝了绝大多数的跑步爱好者，奔跑在新英格兰的原野上也是选手们的无上荣耀。

6、波士顿是教育文化古都，目前有50多所大学和学院，包括著名的哈佛大学和麻省理工学院，各门学术科技人材云集。波士顿的中国城已有百年历史，布局集中、规模较大。大波士顿地区的中国人已超过十万，普遍文化素质高、生活条件优越，对各种信息和服务具有较强需求，是一个巨大的文化市场。

7、在波士顿，你可以体会到多元化的购物体验。从奢侈品牌到古董商店，从购物商场到名牌特卖场。波士顿有著琳琅满目，价格吸引的各式商品。首先来到的是最著名的购物区之一的纽伯利街。它位于波士顿的后湾区，这里汇集了上百家的精品画廊，美容沙龙和顶级名牌商店。这条街最特别的地方是，这些商铺都是开在维多利亚式的红砖建筑内，虽然整条街道上的建筑散发着古意，但是里面卖的却都是最新潮、最时尚的商品。

8、波士顿公共图书馆（Boston Public Library）是最大、历史最悠久的城市公共图书馆，所有人都可以在这座文艺复兴式的建筑里自由穿行。铁艺的雕花座椅，优雅散落在庭院内长长的回廊中。角落里一些读书的人，被天井泻下的阳光温暖着。这里大概就是城市的灵魂所在。

9、波士顿还是著名的旅游城市，她地处美国东北部的新英格兰地区，近山临海，四季分明，风景优美，别具特色，秋天可观赏满山遍野的红叶，冬季波城附近有雪场滑雪，春夏可乘船到大西洋中看鲸鱼，每周都有驶往中南美州的游览豪华轮启航。漂亮的查尔斯河从波士顿城中贯穿流入大西洋，隔洋对望就是欧洲大陆，波士顿国际机场是北美飞往欧洲的重要航空枢纽。

10、麻省理工学院，是世界顶尖级研究型私立大学，誉为“世界理工大学之最“，不仅综合实力稳居世界前列，而且研发高科技武器，拥有美国最高机密的林肯实验室、领先世界一流的计算机科学及人工智能实验室、汇集世界各类顶尖科技的麻省理工学院媒体实验室。麻省理工斯隆管理学院在管理界赫赫有名，培养了许多全球顶尖首席执行官。截止2015年，先后有84位诺贝尔奖得主曾在麻省理工学院学习或工作，在全球和全美高校中分别列第五名和第四名。

11、波士顿，美国最有文化气息的魅力城市。拥有美国第一所大学和数座世界名校，独立战争的发源地，世界最大的公共图书馆，马拉松运动员的朝圣之地，孕育了伟大的篮球运动……

12、如果有幸去到波士顿，定会被波士顿文化所吸引。波士顿众多高等学府使教育文化发展极为高;壮丽的风景如画般使旅游文化发展也尤为迅速;朋克风格的音乐流派使得这座城市的音乐娱乐文化发展感染力大。波士顿文化，感受这座城市带来的魅力。

13、波士顿的塔尖式建筑带着一些古旧的色彩，异域风情很浓。哈福大学和麻省理工大学坐落在同一条街上，更为这座城市涂上厚厚的文化教育色彩。但使我感触颇深的却是唐人街的一块牌楼。

14、在美国大陆也许找不到比波士顿这样一座既繁茂，又休闲，既古老，又现代，既严肃，又有趣的城市了。无数不可调和的矛盾点都在这里水乳交融，握手言和。漫步在波士顿的街头，才些许的感觉到了一点漫步在有点历史的东方名城的感觉。波士顿就是这样一个复杂的城市，在各个频率段上都散发着她独特的魅力。这里的居民的确是被上天眷顾的宠儿。

15、波士顿是美国独立战争的发源地，因此每年独立日的时候这里都格外热闹。白天的时候会有盛大的游行活动，人们穿上复古的服装纪念那些为美国独立战争献出生命的烈士们。傍晚时分，著名的波士顿交响乐团会在查尔斯河畔举办免费的露天音乐会，晚上还有烟火晚会，市民坐在草地上唱歌，共同庆祝独立日的到来，全美国都会进行电视直播。

16、步行或许是了解一座城市最好的方式。踏上修建于1951年的自由之路，就像打开了一本美国历史书，从最初的清教徒到独立战争，沿途的16处遗址讲述着这座城市的光辉故事。

17、波士顿是新英格兰地区最大的城市。印象中这里是和纽约一样的巨无霸大都市，有着无数的金融，法律，高科技公司。富达公司，吉列公司，波士顿咨询公司的大本营都在这里。很早之前就看过美剧《波士顿法律》，还记得每集一开始整个城市在阳光照耀下熠熠生辉的那个镜头。

18、波士顿是美国马萨诸塞州的首府和最大城市，位于美国东北部大西洋沿岸，创建于1630年，是美国最古老、最有文化价值的城市之一。波士顿三面环水，东面濒临大西洋，是优良的海港城市。

19、清澈的查尔斯河(Charles River ) 蜿蜒而过，你可以沿河畔漫步，欣赏两岸的如画风景，看平静河面上的点点白帆和嬉戏的野鸭，感受波士顿这座城市独一无二的静美。你也可以乘坐波士顿海港游轮（Boston Harbor Cruise）畅游海湾，从水上见证波士顿的古今交错与迷人风情。

20、在美国大陆也许找不到比波士顿这样一座既繁茂，又休闲，既古老，又现代，既严肃，又有趣的城市了。无数不可调和的矛盾点都在这里水乳交融，握手言和。漫步在波士顿的街头，才些许的感觉到了一点漫步在有点历史的东方名城的感觉。波士顿就是这样一个复杂的城市，在各个频率段上都散发着她独特的魅力。这里的居民的确是被上天眷顾的宠儿。

21、一座繁忙的城市，一座休闲的城市。波士顿是新英格兰地区最大的城市。印象中这里是和纽约一样的巨无霸大都市，有着无数的金融，法律，高科技公司。富达公司，吉列公司，波士顿咨询公司的大本营都在这里。很早之前就看过美剧《波士顿法律》，还记得每集一开始整个城市在阳光照耀下熠熠生辉的那个镜头。

22、来了波士顿，感觉似乎到了一个像奥兰多，迈阿密一样的旅游休闲城市。虽然大街上人满为患，但所有的地铁，公车都慢吞吞的移动。马路上车来车往，也听不到一个鸣笛声。我估计，波士顿街头人群的步行速度应该是全美大城市里最低的了。更让我吃惊的是，从来没在任何一座城市见到这么多年轻，阳光的青年人。每个人脸上都洋溢着轻松平静的微笑。

23、在一个洒满阳光的午后，沿着市中心的查尔斯河静静的踱步是我在美国最美妙的经历之一。河水蓝的像泰坦尼克号里的水晶之星，一群群的野鸭子在河面游水，岸边是一个个带着Ipod跑步的活力四射的年轻人，远处星星点点移动着的是白色的帆船。在这里拍张照片，对朋友说去了一趟以闲适著称的莱茵河，估计也一定会骗到不少人。

24、波士顿三面环水。沿着水边窄窄铺开的是美丽的波士顿公园。这里种满了樱花树，夹岸数英里，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。整个城市座东向西，面朝大西洋，每天都有游轮带领游客去海上观看鲸鱼。我只有在几千英里外的旧金山渔人码头才享受过同等待遇。很难想象，这么密集繁忙的'东部大都市还能兼顾到西海岸的悠闲。

25、一座古老的城市，一座年轻的城市。1620年第一批欧洲移民乘坐的“五月花号”在离波士顿不远的普利茅茨登陆。这些冒险者于1630就建立了波士顿，这是美国历史最古老的城市之一，有着数不清的历史遗迹和博物馆。美国建国之初发生了一系列伟大的历史政治事件。这些政治事件影响了美国的整个历史，也启发和塑造了这个国家人民的思想。波士顿在其中无疑是扮演了领头的角色。

26、世界名校朝圣。波士顿拥有超过100所大学，25万名大学生。哈佛、麻省理工、波士顿大学、东北大学...他们居然都在波士顿！在哈佛绿草如茵的校园里漫步，或憧憬或怀恋。

27、波士顿三面环水。沿着水边窄窄铺开的是美丽的波士顿公园。这里种满了樱花树，夹岸数英里，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。整个城市座东向西，面朝大西洋，每天都有游轮带领游客去海上观看鲸鱼。我只有在几千英里外的旧金山渔人码头才享受过同等待遇。很难想象，这么密集繁忙的东部大都市还能兼顾到西海岸的悠闲。

28、波士顿的码头，一直感觉这座城市和我记忆中的老上海有很多相似之处，但我无法找出确切的相似之处，可能是地理位置，可能是建筑风格，也可能是这座城市的品位与灵魂。这里没有纽约的繁华与喧嚣，也没有洛杉矶的狂放与浮躁，这是一座有底蕴、有气质的城市，无愧于其新英格兰核心的称号。毫无疑问，这里也是我在美国最欣赏的一座城市，谁不喜欢在异乡找到故乡的感觉呢。

29、在一个洒满阳光的午后，沿着市中心的查尔斯河静静的踱步是我在美国最美妙的经历之一。河水蓝的像泰坦尼克号里的水晶之星，一群群的野鸭子在河面游水，岸边是一个个带着Ipod跑步的活力四射的年轻人，远处星星点点移动着的是白色的帆船。在这里拍张照片，对朋友说去了一趟以闲适著称的莱茵河，估计也一定会骗到不少人。

30、这里培养了无数的社会中坚也是莘莘学子们的梦想殿堂。和MIT校园里的奇异建筑、机械装置打个照面，科学怪才们正从这里，改变世界。

篇一:云海古风诗句

诗 词 精 选

《思母吟》

子在豫南母岭南，母子间远难相见。 逆子贪嘴馋酒家，用心煎成盘中餐。 千叮万嘱予从弟，慎重亲付便我食。 见此一盘餐中物，料得母悲思冠儿。 一碟茴香琵琶虾，具是心头泪里炸。 子为筝而飞九天， 仍有一线母相牵。 子为萍而漂远方，即便天涯血脉连。 千恩万情偿不尽，今生来世作犬马。

《诗愤》

早岁哪知赋诗难，下笔千言墨未干。 一言难以成四韵，深情不堪付两联。 文无第一百家鸣，诗传千载万古谈。 平仄半丢倡古风，清水芙蓉最自然。

《凭吊白乐天》

一袭青衫出帝都，形单孑然影自孤。 壮志难酬寄山水。闲情不堪听丝竹。 日暮江头泊江渚，夜来琵琶诉离苦。 贬谪浔阳仍忧国，位卑未敢疏案牍。

《点绛唇·自题》

乱红渐去，晚来枫林惹人醉。

凄风苦雨，哀秋风添悲。

点点滴滴，尽皆离人泪。

寒月升，孤鸿离影，往事以成灰。

《癸巳年端午》

菰叶裹糯米，洁白莹如玉。 至今思屈子，万古一鸿羽。

《思乡》

皓月落白霜，思乡满长江。 仍有一水隔，桥边人断肠。

《修身歌》

海水扬其波，上下有清浊。 修身且自好，清白爱莲说。 狱中死不屈，留芳正气歌。 椒兰吐幽香，汩罗自求索。 闲看天边月，悠然以忘我。 世间烦恼事，诸般见弥勒。

《黄山云海》

远上层峦掩青山，月落山头飞玉盘。 天地茫茫争一色，云海潺潺映山寒。 云中蛟龙啸白川，云头仙人驾玉鸾。 一派仙家好福地，人间绝色少比肩。

岁寒白天山，鸟绝人迹罕。 粼粼一波水，初平静无端。 云携一片影，梅开寒月前。 日暮风何在，潇洒天地间。

《月夜》

误将月夜作仙境，荷叶碧波点点星。 最喜仲夏清风送，纸扇轻扑飞流萤。

《漓江夜渔》

烟波紫气绕群峰，千里茫茫隐赤龙。 此生若了尘俗事，何不漓江一渔翁？

《贺兰晓月》（七绝·新韵）

贺兰晓月冷光寒，千古凄凉话不完。 自古兵家多少事？征夫悲泪逝如川。

《无题其二》

落日帆影远，海阔天地宽。 交游满天下，何处不安然。

《梅》

孤芳傲群芳，一束开自赏。 淡淡流神韵，暗暗有清香。

众鸟高飞尽，清波水留痕。 群山正相望，天地独一人。

《题图》

散落云霞半江红，暮色茫茫水蒙蒙。 群帆正欲凌波起，何不飘摇一乌蓬。

《题贺兰山》

朝阳初升万马腾，千古烽烟尽亡魂。 不屈英杰正厮杀，铿锵犹自带铜声。

《咏沙鸥》

何不为沙鸥，畅游云海间。 振翅凌天地，渺渺雾中仙。 不涉俗尘事，常伴海与天。 清高翱永翔，栖息冷峻岩 。

《天泉》

一泓晶蓝醉天泉，数峰清瘦出云端。 遥看山头飞白雪，忧愁已然逝如川。

《 题峨眉山》

峨眉雪芽白岩峰，不减清香云雾中。 居士论道金顶上，禅茶一昧与山风。

《金顶朝霞》

佛光祥宁照金顶，芳馨鸟语静人心。

普贤端座渡四方，八风不动济世情。

《云水居》

天上有仙人，居于云水间。 琼楼映五彩，庭前飞玉鸢。 兴起调琴瑟，举杯向婵娟。 阁中无日月，潇洒年复年。 淡泊远红尘，浮生有清闲。

《峨眉山云雾》

云如涛浪卷霜雪，螓首峨眉天下绝。 灵岩叠翠出金顶，大坪霁雪飞白叶。

《醉酒歌》

杜康作秫酒，置饭于空桑。 郁郁凝其味，久而出芬芳。 酒星与酒泉，玉液流琼浆。 绍兴女儿红，坛坛尽金黄。 贵州茅台沟，绵柔且甘爽。 汾酒杏花村，回味思悠长。 巴蜀泸州窖，白尾净浓香。 柳县栖西凤，幽雅荡回肠。 贫贱与富贵，尽皆饮佳酿。 古来多少杯，一梦醉黄梁。

篇二:云海古风诗句

中国古典诗歌的月亮是诗的意象，并不是客观的想象，而是主观的某种情感特征与客体的某一特征的猝然遇合，极富中国的民族特色。全世界人民心目的月亮各有特色。飞白先生在《比月亮――诗海游踪之二》说“诗人代表着民族的眼睛，据我的统计，圆月在中国诗中（另外还有日本诗中）出现的频率远远高于世界其它地区，因此完全可以概括地说‘中国的月亮比外国圆’。这证明我们见到的月亮，不是月亮的物象，天上的月亮同是一个，但是我们见到的月亮是不同语言的格式塔，中国月亮的格式塔是圆月（按因为有团圆的联想），法国和中东月亮的格式塔是新月，法国和中东甚至在民族特色食品上也有体现。你们知道，中国月饼是圆的，而著名的法国‘月饼’croissant,直译是词义就是‘新月’，形状也是新月形的。”（按，这就是所谓的羊角包）。飞白先生还指出，在法国人的想象中，新月意和镰刀联系在一起，意谓着“丰收”“光辉的前景”“善”“吉祥”和“完成”。这一点和中东人的想象有相近之外，不过在阿拉伯人的想象中，新月的颜色是绿的。

他们的历法是根据月亮的盈亏来计算的，“新月是人事和朝谨的计时，斋月的开斋和封斋也是看新月。为了迎接新月，专用白银制作祭祀法器。作为牧民，他们的原始图腾是一对公羊角，两解弯成弧形，构成的正是一对新月的形状。”故中东和法国诗歌中，多有歌新月而不是圆月之作。

月亮在中国古典诗歌中，是一个传统的母题。在对月亮的天体性质有科学认识的时代，月亮和太阳一样很容易触发诗人的想象和意象。太阳，最初，在诗人们心目中，比较自由，不但有赞美的，而且也有咒骂的：“时日曷丧，予及汝偕亡”。（《尚书?汤誓》）。)在那农业社会，太阳对于农作物，是太重要性了,这就决定了歌颂性的意象在太阳上凝聚起来了。扶桑、若木的神话典故，驾苍龙，驰赤羽的意象，最后竟成了至尊所独享，日为君象的性质就固定下来，而诗人与太阳的关系，除了葵藿倾心（葵藿倾太阳，物性固难夺）的忠贞以外，竟没有任何想象余地。赞美太阳，就得贬低自己。自己跪下来,君王才显得伟大。但是，月亮却不同，月亮在中国古典诗歌里，比较平民化，比较人性化，和人的悲欢、亲情和爱情，骨肉之间的悲欢离合紧密相连。赞美月亮不但不意味着一定要贬低自己，恰恰相反，往往是展示自我，美化自我。月亮早在《诗经》就是佼好的意象：“月出皎兮，佼人僚兮”（《诗经?国风?陈风?月出》）以月光临照天宇吸净显示感情的纯净。经过了千百年的审美积淀，在曹操的《短歌行》中，“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝”，是以月的无边透明，美化忧愁的无限的。谢灵运的“明月照积雪，朔风劲且哀”，写明月透明与雪色之白融为一体。让朔风劲吹其间，长驱直入，从质上，为这个纯净的宇宙定性为“哀”，从量上，显示整个宇宙的悲凉。到唐代月亮意象的符号意味在思乡的亲情上趋于稳定。这个意象具备了公共性。李白的“举头望明月，低头思故乡”之所以不朽，就是因为它表现了乡愁在潜意识中敏感到不触而发。但是李白在月亮的这个意象上的贡献并不限于此，而在于突破了这个意象公共的单一性，展开了想象的多样性。在李白现存诗作中，不算篇中间出的月亮意象，光是以月为题的就达二十余首，从月亮意象衍生出来的群落，其丰富和深邃，大大超过唐宋以来的一切诗人。李白赋于月亮以自己的生命，使月亮焕发出多元的生机，改变了它作为观赏对象的潜在成规，月亮和李白不可羁勒的情感一样运动起来，静态的联想机制被突破了，随着李白的情感变幻万千。当他童稚未开，月亮就是“白玉盘”“瑶台镜”(小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。)当友人远谪边地，月光就化为他的友情对之形影不离地追随(我寄愁心与明月，随君直到夜郎西)。月亮可以带上他孤高的气质(万里浮云卷碧山，青天中道流孤月)，也可以成为豪情的载体在功成名后时供他赏玩(一振高名满帝都，归时还弄峨嵋月)。金樽对月意味着及时享受生命的欢乐(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月)。对月可比可赋，无月亦可起兴(独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。)抱琴弄月，可借无弦之琴进入陶渊明的境界。 “明月出天山，沧茫云海间”中的月带着沧凉而悲壮的色调，“长安一片月，万户捣衣声，秋风吹不断，总是玉关情”，思妇闺房的幽怨弥漫在万里长空之中，幽怨就变得浩大。月对于李白来说，月不但可以“待”(浩歌待明月，曲尽已忘情)，而且可以“邀”，视之为自己孤独中的朋友(举杯邀明月，对影成三人)。不但可以咏歌之，“弄”（弹奏）之，甚至可以“揽”（“欲上青天揽明月”），使之交织着“逸”兴和“壮”思。在他以前，甚至在他以后，没有一个诗人，有这样的才力营造这样统一而又丰富的意象。虽然皎然也曾模仿过，写出“吾将揽明月，照尔生死流”(《杂寓兴》)，只是借月光的物理性质，而不见其丰富情志。千年以后，毛泽东“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”(《水调歌头?重上井冈山》)艺术上亦粗放，不能望其项背。这里选择的月不是被“弄”“邀”“揽”而是可以“问”的。但是这种问并不仅仅限于屈原式的对神话经典的质疑 (白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？)，而且最深邃的是是对生命苦短的传统母题的反思和突破。

八种经典月亮之二——李白《把酒问月》

青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

在那远距离交通不发达的古代，月亮的意象和亲游子思乡和闺怨的结合为一体,似乎已经成了想像的定势。但是，李白在这首古诗(古风)中，却对月亮的固定母题进行了一次突围。突围的关键，就在题目中的一个“问”字。

为什么会“问”起来呢？

在这首诗题目下面，李白自己提供了一个小注“故人贾淳令予问之”。这个贾淳是什么样的人士，目前还不可考。但是，他居然“令”李白问月.这里有两点值得分析，一是，他与李白的交情不一般；二是，看来，这位贾淳先生，对于当时的诗中，关于月亮的流行写法有看法。一般写写月亮的题目大抵都是描述性的，如春江花月夜，或者闺中月、关山月，最老实的就是一个字：月，或者：咏月，到了拜月，步月，玩月，就是挺大胆的了。在全唐诗中，光是“望月”为题者，就有五十首。可能是这位贾淳先生对这样的单调的姿态有点厌倦了，所以才敢于“令”李白来一首“问月”。李白之所以接受这样的命令，可能也是受这个“问”的姿态所冲击，激发出灵感来。要知道，向一个无生命的天体，一种司空见惯的自然现象，发出诗意的问话，是需要才情和气魄的。在唐诗中，同样是传统母题的“雪”，也有对雪，喜雪、望雪、咏雪，玩雪，但是，就是没有问雪。在贾淳那里，“问”就是一种对话的姿态，但是，到了李白这里，则不是一般的问问，而是“把酒问”： 青天有月来几时，我今停杯一问之。

这是李白式的姿态，停杯，是把酒停下来，而不是把杯子放下来，如果是把酒杯放下来，就和题目上的“把酒问月”自相矛盾了。这种姿态和中国文学史上屈原那样的问法是不太相同的：

天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙氾。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？

屈原更多的是，对天体现象的追问：老天怎么安排天宇的秩序，为什么分成十二等分，太阳月亮星星是怎么陈列的，太阳从早到晚，走了多少里，而月亮的夜光，消失了怎么会重新放光。凭着什么德行?这是人类幼稚时代的困惑，系列性的疑问中混淆着神话和现实。屈原的姿态是比较天真的，但是，李白的时代文明已经进化到不难将现实和神话加以区别

的程度。故李白要把酒而问，拿着酒杯子问,姿态是很诗意的,很潇洒的。酒，是令人兴奋的，也是令人迷糊的。酒是兴奋神经的，又是麻醉神经的。酒在诗中的功能就是让神经从实用规范中解脱出来，使想象和情感得以自由释放。故在诗中，尤其是在李白的诗中，”把酒”是一种进入想象境界，尽情浪漫的姿态：

人攀明月不可得，月行却与人相随。

这里提出了一个矛盾,人攀明月不可得，说是的是，十分遥远，而月亮与人相随，说的是十分贴近。这就构成了一种矛盾，似乎是很严肃的。但是，这完全是想象的，并不是现实的,因而是诗意的“无理而妙”。人攀明月，本身就是不现实的。月行却与人相随，关键词是“相随“，也是不是现实的。月亮对人无所谓相随不相随。相随不相随，是人的主观感受，是人的情感的表现，这种情感的特点是什么呢？月亮对人既遥远，又亲近到紧密地追随。这种矛盾的感觉，把读者带进了一个超越现实的境界,天真的、浪漫的境界.接下去，并没有在逻辑上联贯地发展下去，而是一下子,跳跃到月亮本身的美好上去：

皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

这两句换了入声韵脚，同时也是换了想象的角度。上句的关键词是“皎”，是比洁白更多一层纯净的意味。有了这一点,诗人可能觉得不够过瘾，又以“丹阙”来反衬。纯净的月光照在官殿之上。这里的丹，原意是红色，皎洁的月亮照在红色的宫殿之上。丹阙,似乎不一定在色彩上拘泥原意，可直接解作“皇宫”：古代五行说以五色配五方,南方属火,火色丹,故称，南方当日之地，引申为帝王的。如:丹诏(皇帝的诏书);丹跸(帝王的车驾);丹书铁券(皇帝颁给功臣使其世代享受免罪特权的诏书)。丹阙就是帝王的居所。下面一句，则写月之云雾。不是说云雾迷蒙，因为云雾是黑白的，而这里却说是绿烟。绿的联想是从什么地方生发的呢？我想应该是从飞镜来，今天，我们用的镜子是玻璃的，没有绿的感觉,而当时，镜子是青铜的。青铜的锈是绿色的，叫做铜绿。有了绿烟，不是不明亮了吗？但是，这里的铜绿，是被“灭尽”了的，一旦被月光照耀，就是发光了。但是不说发光，而说“清辉”焕发。清与绿有一点联想的自然，还有一点透明的意味，辉，也不像光那样耀眼，有一点轻淡的光华。全联从“飞镜”到“绿烟”到“清辉”构成统一互补的联想肌理。这是一幅静态的图画。接下去再静态，就可能单调，所以李白让月亮动起来：

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

这个动态的特点是，第一，幅度是很大的，一是从空间上来说，从海上来，到云间没。从时间说，从宵到晓。第二，从活生生的“来”到神秘的“没”？到这里，语气是既可以是疑问，又可以说是感叹。这是本诗许多句子的特点。因为诗人虽然是问月，但是，并不指望有什么回答。只是表达自我对现成现象的质疑和惊讶。倒是下面的句子真格地问起来了：

白免捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？

好像是对神话的发问，也并不在乎有什么回答，只是诗人的感兴。这在他的《朗月行》中也曾经发出过“白兔捣药成，问言与谁餐？白兔捣药，老是捣个没玩，和谁一起享用呢？这好像不过是问着玩玩而已。其实，深意隐约可感。句子中的那个“孤”字。白兔是不是有伴，嫦娥是不是有邻？孤独感，而这正是诗人反复强调的意脉，而这也是他与屈原不同的地方。接下去，跳跃性就更大了。一下子跳到：

今人不见古时月，今月曾经照古人。

这种孤独感，从哪里来的呢？这是这首诗的主题的关键。值得细细分析。

第一，生命在自发的感觉中，并不是太暂短的，而是相当漫长的。然而，一旦和月亮相比照，就不一样了。 “今月曾经照古人”，那就是说，古月和今月，是一个月亮。今人中却没有古人，古人都消失了。生命是之暂短的主题就显现出来了。第二，“今人不见古时月。”本来月亮只有一个，今古之间，月亮的变化可以略而不计，不存在古月和今月的问题。但是，李白作为诗人，却把“古时月”和“今月”作了区分。这是一个想象的对比，有利于情感的抒发，好像真有古月和今月之分似的。有了古今月亮的区别，古人和今人的

区别就很明显了，由于古人已经逝去了，他们感觉中的月亮，已经不可能重现了。把古月今月对立起来，不过是为了强调古人和今人的不同（暗示生命的大限）。第三，虽然古人今人是不同的，但是，他们在看月亮的时候，其命运又是相同的：

古人今人若流水，共看明月皆如此。

古人今人虽是不同的人,然而在像流水一样过去这一点上是一样的。[1]和明月的永恒相比，在生命的暂短这一点上,古人今人毫无例外的。这似乎有点悲观，有点宿命。但全诗给读者留下的印象似乎并不如此，相反倒是相当开怀的。原因在于，李白对生命苦短，看得很达观。最后用这样的话，来作结：

惟愿对酒当歌时，月光常照金樽里。

对酒当歌，其中的当，是门当户对的当，对也就是当，并不是应当的当。这是用了曹操诗歌中的典故。但曹操是直接抒发人生几何的苦闷，!而李白则是，用一幅图画，这幅图画，由两个要素构成，一个是月光，一个是金樽。本来月光是普照大地的，如果那样，就没有意味了。只让月光照在酒樽里，也就是把其它空间的月光全部省略。让月光所代表的永恒和金樽所代表的对暂短生命的欢乐，二者统一为一个意象。暂短的生命由于有了月光，就变得精致了。永恒不永恒的问题被诗人置之脑后，诗人就显得更加潇洒了。

这几句诗在中国古典诗歌中，属于千古绝唱一类。除了因为表现出当时士人对生命的觉醒之外，还因为其思绪非常特殊。在自然现象的漫长与生命的暂短，在人世多变与自然相对稳定不变的对比中显示出一种哲理的深刻。在艺术上，之所以能够这种把生命暂短的悲歌转化为欢歌，原因还在于，其月亮的意象的奇特和心灵对话的自由。

李白没有辜负老朋友贾淳命意的期望，这首诗成为神品。对后世许多诗人产生巨大影响。如苏东坡《的水调歌头》(明月几时有，把酒问青天)辛弃疾《太常引》(一轮秋引转金波)《木兰花慢》(可怜今夜月)。王夫之在《唐诗评选》卷一中说到这首诗“于古今为创调，乃歌行必以此为质，然后得施其体制。” [2] 此话，在今天的读者来看，可能有点隔膜。关键词是“歌行”，说的是，这首诗是歌行体，是李白时代的“古诗”。这种古诗与律诗、绝句不同，不讲究平仄对仗,句法比较自由，句间连贯性比较强，古人、今人，古月，今月，作相互联绵地生发，明明是抒情诗，却似乎在推理，用的不是律诗的对仗，而是流水句式，情绪显得尤为自由、自如。

八种经典月亮之三——李白《月下独酌》

孙绍振

花间一壶酒。 独酌无相亲。举杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影零乱。醒时同交欢。醉後各分散。永结无情游。相期邈云汉。

这一首以月光和酒为意象的主体。但从根本上与《把酒问月》是不相同的。把酒问月的

姿态已经是够浪漫的了。这一首，仍然有把酒，举着酒杯的姿态，但是，不同在于，没有把月亮当成被问的对象，而是在想象中把它当作有生命的大活人. 可以说是与月共舞以反抗孤独五重奏。

在内涵上，这一首也和上面一首不太相同。从标题上看就很清楚。月下独酌，关键词是

一个“独“字。也就是孤独。前面一首《把酒问月》，还有一个朋友在边上窜缀他问月，而这里的诗意，就从没有朋友的感觉中激发出来一开头，就是：

花间一壶酒，独酌无相亲。

很孤独，只有自己一个人，没有一个亲人,话说得很直白。属于直接抒情的手法。孤独的

主题，在唐诗中，以独坐、独游，独往、独酌、独泛、独饮、独宿、独愁为题者甚多，孤独比之群居，更受诗人青睐。李白有许多孤独为题的诗，似乎对独酌之美更有体悟。光

是以独酌为题的主诗他就写了七首。这一首是从《月下独酌》四首中选出的。

其实其它几首也是很精彩的：如其三中说：“一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”在醉意中可以忘却生死、荣辱等等的痛苦。正是因为这样，酒才是超越圣贤、神仙的自由的象征：

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。

天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。

贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。

但得酒中趣，勿为醒者传。

这就显示出来孤独之饮，关键在于可以忘却痛苦，；孤独是寂寞的，然而又是高傲的，不为世俗所拘束的,达到自由的精神境界的。当然，所有上述的诗歌，都是一种豁达的人生之悟。但是，这种豁达，是一种直接激情的表白，以痛快淋漓，极端化，不留余地为特点。而我们面前的这一首，则是想象意象群落的描绘：

举杯邀明月，对影成三人。

本来是独酌，没有亲人。本诗的立意就是在要打破孤独，举杯邀月，把月亮当成朋友这是第一层次。对影成三人，这是第二层次。层次的上升，强化了欢乐的氛围，但，同时也增添了孤独的色彩。本来在中国诗文中,“形影相吊”是孤独的表现,李密在《陈情表》中创造了这种经典性的意象.但是,李白却把它变成了形影相邀,造成成了排除反抗孤独的意境.更精彩的是，李白把形影相吊的意象群落,变成形影共舞,把它与自己的生命的特殊体悟结合起来.李白所强调的是,毕竟月亮和影子并不是人。把月亮和影子当成朋友，恰恰是没有朋友的结果。正是因为这样，这里抒发出来的感情，不是一般单线的，而是复合的，一方面是想象中解脱自由，一方面则是现实的孤独压力，其间交织着欢乐和悲凉。这一点到了下面情绪就酝酿着转折了：

月既不解饮，影徒随我身。

毕竟月亮和影子的友情，缺乏人的特点，月既不解饮，也就是不能解愁，影子随身则更是

徒然的，对影成三人，就完全是空的。这不是把想象境界彻底解构了吗？不然： 暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

虽然是月亮和影子是没有生命的，但是不能因此而陷于孤独的痛苦之中。还是赶紧行乐，

享受生命欢乐。只要我进入欢乐的境界，月亮和影子的“徘徊”“零乱”，就有了生命的动态。但是，这种动态并不是生活的真实，多多少少是有点醉时的幻觉的。那是不是值得多虑呢？不!

醒时同交欢，醉后各分散。

哪怕是暂时的欢乐，也是应该尽情享受的，一旦真正醉了，没有感觉了，分散了，也不是悲观的理由。为什么呢？这里隐含着诗人在人世孤独的悲凉。

永结无情游，相期邈云汉。

在天上，在银河之上，会有相逢的.日子。这当然是一种自我安慰，安慰中有沉重的无奈，

但是，更多的是对孤独的反抗。

这首诗发挥了古风的自由体的，不以传统的比兴取胜，更不属于成为套路的情景交融， 完全是直接抒发，又不是一般的直接独白，而是在想象中层层推进，其想象之奇特，之精致，是其成功之道，但是，其想象之所以奇，又由于其想象逻辑之曲折。首先，其曲折的特点是一再向相反方面转折。第一次反向转折，是举杯邀月，使孤独感减少，进一步转折，则是对影成三人，使孤独感变成了欢聚感。第二次反向转折，月不解饮，影徒随身，则复归孤独。第三次，则是，坚持反抗孤独，“行乐须及春”。这种及时行乐的母题，是古诗十九首早就确立的，不过写得天真直白，而李白的杰出就在于将之美化，美化的关键

篇三:云海古风诗句

1. 董贞问剑，江湖，御剑江湖，醉梦仙霖，墨魂，仙剑赋，回到起点，雕花笼，仙恋，世上岂有神仙哉，牵绊，风碑，剑起沧澜，相思引，金缕衣，古剑情韵 河图倾尽天下，风起天澜，如花，为龙，还影，金陵秦淮夜，凤凰劫，阳关调音频怪物 醉仙歌，溯世书 小诗 菁华浮梦，江南调，何处似尊前 墨名棋妙 终章，且试天下，兰若词 HITA 剑破琴心 东篱 菩提雪，生别离永别离，雪诉离歌，若相惜 慕寒 息兮

1. 董贞 <朱砂泪>

引歌长啸浮云剑试天下 白衣染霜华 当年醉花荫下红颜刹那 菱花泪朱砂 犹记歌里繁华梦里烟花 凭谁错牵挂 黄鹤楼空萧条羁旅天涯 青丝成白发 流年偷换 凭此情相记 驿边桥头低眉耳语 碧落黄泉红尘落尽难寻 回首百年去 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪 引歌长啸浮云剑试天下 白衣染霜华 当年醉花荫下红颜刹那 菱花泪朱砂 犹记歌里繁华梦里烟花 凭谁错牵挂 黄鹤楼空萧条羁旅天涯 青丝成白发 流年偷换 凭此情相记 驿边桥头低眉耳语 碧落黄泉红尘落尽难寻 回首百年去 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪 镜湖翠微低云垂 (什么都可以原谅) 佳人帐前暗描眉 (什么都能够遗忘) 谁在问君胡不归 (只要开口对我讲) 此情不过烟花碎 (什么都可以隐藏) 爱别离酒浇千杯 (什么都能够埋葬) 浅斟朱颜睡 (完美的伪装) 轻寒暮雪何相随 (什么都可以原谅) 此去经年人独悲 (什么都能够遗忘) 只道此生应不悔 (除非你已不再想) 姗姗雁字去又回 (什么都可以

隐藏) 荼蘼花开无由醉 (什么都能够埋葬) 只是欠了谁 一滴朱砂泪

2. 董贞, 陆雪琪<情醉>

情丝如梦 愁断白头 花开花落望穿多少个秋 千年等候 只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 红颜独憔悴 莫笑桃花劫 一腔春水只为你搁浅 男：把酒唱离别 追忆鸳鸯弦 用生命换永远驻你心田 女：潮起潮落月缺月又圆 男：沧海桑田春去春又归 合：缘起缘灭 轮回落凡间 天上人间醉无眠 女：情丝如梦 男： 愁断白头 合：花开花落 望穿多少个秋 女：千年等候 渐合：只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 女：红颜独憔悴 莫笑桃花劫 一腔春水只为你搁浅 男：把酒唱离别 追忆鸳鸯弦 用生命换永远住你心田 女：潮起潮落 月缺月又圆 男：沧海桑田 春去春又归 合：缘起缘灭 轮回落凡间 天上人间醉无眠 女：情丝如梦 男：愁断白头 合：花开花落 望穿多少个秋 女：千年等候 渐合：只为破茧重逢 一生的痛只愿你为我读懂 女：一生的痛只愿你为我读懂

3. 董贞<幽狐>

古柏青幽幽 阴下环佩伶仃歌 谁遣山风迎嘉客 遗君菟儿丝 点点芳馨附松萝 好女亦慕少艾色 轻启唇 木兰减字调般涉 心相悦 心相悦 情满颌 复子衿 不期君以静女和 心欢喜 心欢喜 声愈乐 竟已是霞送日落 良辰倏忽尽 执手两不舍 拆旧穗绾成新结 系于绶侧 望君珍之如惜我 极秋水 青骢绝尘早不得 意重重 意重重 复长歌 歌高唐 忽恐缘如巫山一刻 意迟迟 意迟迟 声渐涩 溺于思 夜半回回梦继昨 诉别情 诉别情 泪潸落 清晌起 才记

除却乞巧难见飞驳 自笑痴 自笑痴 挑红罗 自笑痴 自笑痴

4董贞<浮梦逍遥>

回梦云峰仙乡 青山幽谷白鹤成行 灵散无踪 月迷似暮 怎忍又见烟水两忘 为寻旧梦隐剑芒 好花好景莫负韶光 天涯遥望 莫失情牵 莫忘情长 仙灵一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂 寂寞瑶宫难访 笑归红尘满袖寒香 山风桀骜 细雨无声 共我轻扬 仙灵一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂 RAP：蝶恋飞花凋入水龙吟和夜风鸣廊 还魂草寄语谁的情丝绾作玉满堂 飞絮轻点湖如镜 青空流过纱织云 摘一颗璀璨夺目换得一夕馥郁芬芳 一别经年仍否有霓裳 独敛衣袂倚斜阳 千年还似一梦 前尘已茫茫 谁言别后才懂牵肠 玉笛声渐 青鸾箜篌响 自古痴心多离怅 不若斗酒千盅 醉卧云海旁 留待后人纷纭一世逍遥痴狂云海古风诗句。

5. 董贞<相思引>

梦随风万里 几度红尘来去 人面桃花长相忆 又是一年春华成秋碧

莫叹明月笑多情 爱早已难尽 你的眼眸如星 回首是潇潇暮雨

天涯尽头看流光飞去 不问何处是归期 今世情缘不负相思引

等待繁花能开满天际 只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景

梦随风万里 几度红尘来去 人面桃花长相忆 又是一年春华成秋碧

莫叹明月笑多情 爱早已难尽 你的眼眸如星 爱早已难尽 你的眼眸如星

回首是潇潇暮雨 天涯尽头看流光飞去 不问何处是归期

今世情缘不负相思引 等待繁花能开满天际云海古风诗句。

只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景 今世情缘不负相思引

等待繁花能开满天际 只愿共你一生不忘记 莫回首笑对万千风景

6河图<倾尽天下>

刀戟声共丝竹沙哑 谁带你看城外厮杀 七重纱衣 血溅了白纱 兵临城下六军不发 谁知再见已是 生死无话 当时缠过红线千匝 一念之差为人作嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤 还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花 血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花 只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑 高楼奄奄一息 倾塌 是说一生命犯桃花 谁为你算的那一卦 最是无瑕 风流不假 画楼西畔反弹琵琶 暖风处处 谁心猿意马 色授魂与颠倒容华 兀自不肯相对照蜡 说爱折花 不爱青梅竹马 到头来算的那一卦 终是为你 覆了天下 明月照亮天涯 最后谁又 得到了蒹葭 江山嘶鸣战马 怀抱中那 寂静的喧哗 风过天地肃杀 容华谢后 君临天下 登上九重宝塔 看一夜 流星飒沓 回到那一刹那 岁月无声也让人害怕 枯藤长出枝桠 原来时光已翩然轻擦 梦中楼上月下 站着眉目依旧的你啊 拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大

7. 河图<为龙>

手心上亘古的月光 那道伤一笑而过的苍凉 翘首觐向你伫立一方

是你生而为龙的狷狂 谨记你的姓名是炎黄 烽燧上战地的残阳 断刃旁岁月悄然的流淌 十二章纹你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江

血脉奔腾的黄河长江 是你与生俱来的张扬 风雨打尽红墙和绿瓦

丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达

盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下

至死不渝的回答 烽燧上战地的残阳 断刃旁岁月悄然的流淌

十二章纹你遥祭四望 血脉奔腾的黄河长江 是你与生俱来的张扬

风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 丹青留下明日的黄花

汉字里墨香温存的一笔一划 世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊

千载过后洗净了铅华 一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答

风雨打尽红墙和绿瓦 丹青留下明日的黄花 汉字里墨香温存的一笔一划

世代传承的表达 盛衰荣辱斑驳了脸颊 千载过后洗净了铅华

一直坚守的土壤在你脚下 至死不渝的回答 藏心上亘古的月光

怀中殇不再回眸的苍凉 翘首觐向你伫立此方 谨记生而为龙的模样

谨记我的姓名是炎黄

8河图<凤凰劫>

有没有剩下回望的时间再看我一眼 我分不清天边是红云还是你燃起的火焰 哪一世才是终点彻悟却说不出再见 有没有剩下燃尽的流年羽化成思念 是尘缘还是梦魇是劫灰还是你燃起的炊烟 哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念 幻化成西天星光是你轮回的终点 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 你在三途河边凝望我来生的容颜 我种下曼佗罗让前世的回忆深陷 多少离别才能点燃梧桐枝的火焰 我在尘世间走过了多少个五百年 曼佗罗花开时谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念 有没有剩下燃尽的流年羽化成思念 是尘缘还是梦魇是劫灰还是你升起的炊烟 哪一念才能不灭是涅磐还是永生眷念 幻化成西天星光是你轮回的终点 寂灭到永生沙漏流转了多少时间 你在三途河边凝望我来生的容颜 我种下曼佗罗让前世的回忆深陷 多少离别才能点燃梧桐枝的火焰 我在尘世间走过了多少个五百年 曼佗罗花开时谁还能够记起从前 谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念

9. 音频怪物<浮生未歇>

谁家的清笛渐响渐远 响过浮生多少年 谁家唱断的锦瑟丝弦 惊起西风冷楼阙 谁蛾眉轻敛 袖舞流年 谁比

诗词精选诗 词 精 选《思母吟》子在豫南母岭南，母子间远难相见。 逆子贪嘴馋酒家，用心煎成盘中餐。 千叮万嘱予从弟，慎重亲付便我食。 见此一盘餐中物，料得母悲思冠儿。 一碟茴香琵琶虾，具是心头泪里炸。 子为筝而飞九天， 仍有一线母相牵。 子为萍而漂远方，即便天涯血脉连。 千恩万情偿不尽，今生来世作犬欢迎来到/经典语句栏目，本文为大家带来《云海古风诗句》，希望能帮助到你。

肩天涯仗剑 谁今昔一别 几度流连 花期渐远 断了流年 不如就此相忘于尘世间 今夜无风无月星河天悬 听罢笛声绕云烟 看却花谢离恨天 再相见 方知浮生未歇 若挥袖作别 流云万千 可有人千万流连 若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇 今夕隔世百年一眼望却 叹只叹他轻许了誓言 把千年咒怨轻湮 成全了谁的祈愿 他不见 她守韶华向