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钱钟书关于爱情的唯美句子

来源:励志帝 日期:2023-03-07 15:59:18 分类:美文美句 阅读:

抗战时期,生活艰难,从大小姐到老妈子,对我来说,角色变化而已,很自然,并不感到委屈。为什么,因为,出于对丈夫的爱。我爱丈夫,胜过自己。这种爱不是盲目的,是理解,理解愈深,感情愈好。相互理解,才有自觉的相互支持

——杨绛

唐晓芙显然是作者偏爱的人物,不愿意把她嫁给方鸿渐。其实,作者如果让他们成为眷属,由眷属再吵架闹翻,那么,结婚如身陷围城的意义就阐发得更透彻了。

——杨绛《记锺书与围城》

围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢。人生的愿望大都如此。

这是“围城”的含义,不仅指方鸿渐的婚姻,更泛指人性中某些可悲的因素,就是对自己处境的不满。钱锺书很赞同我的概括和解析,觉得这个概括“实获我”。

——杨绛

月盈则亏,满则溢,我们的爱情到这里就可以了,我不要它溢出来。

——杨绛《洗澡》

我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。

——杨绛《我们仨》

我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困难,锺书总和我一同承当,困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助,不论什么艰辛的事,都能变得甜润。我们稍有一点快乐,也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的偶合。

——杨绛《我们仨》

我以为肚里怀个孩子,可不予理睬。但怀了孩子,方知我得把全身最精粹的一切贡献给这个新的生命

——杨绛《我们仨》

他并不求名,却躲不了名人的烦忧和烦恼。假若他没有名,我们该多么清静

——杨绛《我们仨》,感叹钱锺书为名所

人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑

人间也没有永远。我们一生坎坷,暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催,我们在人生道路上已走到尽头了。

——杨绛《我们仨》

锺书谆谆嘱咐我:“我不要儿子,我要女儿——只要一个,像你的。”我对于“像我”并不满意。我要一个像锺书的女儿。

——杨绛《我们仨》

一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。

——杨绛《走在人生边上》

苏文纨小姐那把飞金扇上题着一首小诗:“难道我监禁你?还是你霸占我?你闯进我的心,关上门又扭上锁。丢了锁上的钥匙,是我,也许是你自己。从此无法开门,永远,你关在我心里。”

——《围城》(出自杨绛的手笔)

我近来常想起十九世纪英国诗人蓝德(W.S.Landor)的几行诗:

“我双手烤着

生命之火取暖;

火萎了,

我也准备走了。”

——杨绛《杂忆与杂写》自序

“我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年,从未后悔娶她;也未想过要娶别的女人。”

——杨绛读到英国传记作家概括最理想的婚姻,把它念给钱钟书听,钱当即回说,“我和他一样”,杨绛答,“我也一样。”

这是默存一辈子写得最好情书。用他自己的话:“以离思而论,行者每不如居者之笃”,“惆怅独归,其‘情’更凄戚于踽凉长往也”。

——杨绛《第一次下乡》,在经历了几次运动后,她将钱锺书写给她的情书烧了,为此她常感后悔。

少年青年恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。

人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?但不同程度的锻炼,必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。

——杨绛《走在人生边上》,百岁感言。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。

——杨绛《走在人生边上》

离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。

——杨绛《我们仨》

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙风景,竟是内心淡定从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道世界是自己的,与他人毫无关系

——杨绛《走在人生边上》

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感,只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此,我心静如水,我该平和地迎接每一天,准备回家。

——杨绛《走在人生边上》

在这物欲横流的人世间,人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排挤你。你大度退让,人家就侵犯你损害你。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随时吃亏。

——杨绛《走在人生边上》

我是一位老人,净说些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度,理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。

——杨绛

保持知足常乐的心态才是淬炼心智,净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学

——杨绛《走在人生边上》

一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年岁末,锺书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在,只剩下了我一人。

——杨绛《我们仨》

世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看。书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演

——杨绛《将饮

我正站在人生的边缘边缘上,向后看看,也向前看看。向后看,我已经活了一辈子,人生一世,为的是什么呢?我要探索人生的价值

——杨绛《走在人生边上》

我和谁都不争,和谁争我都不屑。

——杨绛翻译自英国诗人蓝德的诗

钱钟书的爱情语录

1、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

2、恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍消灭了监牢结实的原料,把灰烬去换光明和热烈...时间友谊的磨蚀,好比水流过石子,反而把它洗濯的光洁了。

3、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

4、形容女子“风骨”:有人叫她“熟食铺子”,因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列:又有人叫她“真理”,因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体,所以他们修正为“局部的真理”

5、许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操,仿佛有教练在喊口令:“一!”忽然满脸堆笑,“二!”忽然笑不知去向,只余个空脸。

6、眼睛两条席斜缝,眉毛高高在上,跟眼睛远隔得彼此要害相思病。

7、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。

8、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的`样子和花色都不时髦了,有些自怅自悔。

9、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

10、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

11、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心交朋友,应当忘掉朋友的过失。

12、钱钟书论婚姻:围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

13、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。

14、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。

15、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

16、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业

17、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。

18、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

19、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

20、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

2、我都姓了一辈子“钱”了,难道还迷信钱吗?

3、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人,吃一些不干不净的饭,花一些不明不白的钱,说一些不痛不痒的话,开一个不伦不类的会!

4、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

5、一位外国老太看了钱钟书的书《围城》,感觉好极了,非要见钱钟书先生一面。钱钟书先生婉转拒绝,回信说:假如你吃了一个鸡蛋,觉得味道不错,何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

6、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。

7、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

8、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。

9、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

10、有一种人的理财学不过是借债不还,所以有一种人的道学,只是教训旁人,并非自己有什么道德

11、当着心爱的男人,每个女人都有返老还童的绝技。

12、我们对采摘不到的葡萄,不但可以想象它酸,有很可能想象它是分外的甜。

13、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。

14、兄弟如手足,女人如衣服。

15、世间哪有什么爱情,纯粹是生殖冲动

16、你不坏,可全无用处。

17、说大话哄人惯了,连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

18、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

19、人怕出名啊!出了名后,你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说,通讯员等去发表。这么一来,把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述,非另外捏造点新奇事实不可。

20、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

21、那女人平日就有一种孤芳自赏、落落难和的神情——大宴会上没人敷衍的来宾或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神情。

22、那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与。现在呢,宛如做了好衣服,舍不得穿,锁在箱里,过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时

23、我们称那位衣着暴露的S小姐为"局部真理",因为真理都是赤裸裸的。

24、老年人恋爱,就象老房子着火,没的救。

25、假使爱女人,应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友,应当忘掉朋友的过失。

26、围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去,对婚姻也罢,职业也罢,(游戏也罢),人生的愿望大都如此。

27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态

28、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。

29、经提倡而产生的幽默,一定是矫揉造作的幽默。

30、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

31、世界上没有自认为一无可爱的女人,也没有自认为百不如人的男子。

32、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"

34、不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。

35、不料你的见识平庸到可以做社论。

36、你不会认识我,虽然你上过我的当。你受我引诱时,你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友,甚至是可追求的理想,你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人,像耶稣基督,才知道我是谁。

37、据说每个人需要一面镜子,可以常常自照,知道自己是个什么东西。不过,能自知的人根本不用照镜子;不自知的东西,照了镜子也没有用。

38、天下就没有偶然,那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

39、猪是否能快乐得象人,我们不知道;但是人容易满足得象猪,我们是常看见的。

40、有用的东西只能给人利用,所以存在;偏是无用的东西会利用人,替它遮盖和辩护,也能免于抛弃

41、侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼,鼻尖生几个酒刺,像未熟的草莓,高声说笑,一望而知是位豪杰。

42、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的,譬如梦。

43、打狗要看主人面,那么,打猫要看主妇面了。

44、我们希望它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

45、笑的确可以说是人面上的电光,眼睛忽然增添了明亮,唇吻间闪烁着牙齿的光芒

46、丈夫是女人的职业,没有丈夫就等于失业。

47、医生也是屠夫的一种。

48、有鸡鸭的地方:粪多;有年轻女人的地方:话多。

49、对于丑女人,细看是一种残忍,除非她是坏人,你要惩罚她。

50、奶是孩子吃的饭,所以也该在饭堂吃,证明这旅馆是科学管理的。

51、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力,使人变得软弱,被摆布呢?

52、两个人在一起,人家就要造谣言,正如两根树枝接近,蜘蛛就要挂网。

53、一句话的意义在听者的心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息全无,直到"妙"的一叫,你才发觉它的存在。

54、误解,圣解也!

55、人生最原始的睡,同样也是死的样品。

56、流言这东西,比流感蔓延的速度更快,比流星所蕴含的能量更巨大,比流氓更具有恶意,比流产更能让人心力憔悴。

57、“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。

58、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可以自欺。

59、要想结为夫妻,先去旅行一次。

60、诗有意义是诗的不幸。

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