1、消除自卑感并不在于没有自卑，而在于约不被自卑所压倒，时刻支撑自己的信心。

2、不要想像每一句话都闪闪发光，谈话就是靠一些简单的问话引起。任何最伟大的谈话都源于最简短的交谈。简小问话对于联络感情居功至伟。

3、要想让一位陌生人帮你，不妨从与他交谈开始。

4、要在领导面前反击打小报告的人，最好先赞扬一下对方，别人骂你，你还赞扬他，领导会认为你豁达大度，从而对你建立信任感，而后，你再以非常客观的态度表现出对自己的克制，摆事实，讲道理，这才是既理智又聪明的方式。

5、要赢得别人的喜欢，就要谈论别人感兴趣的事情。

6、引发谈话方式：扫除心理障碍，让舌头随意翻动；用你是哪里人，干什么工作之类简短问话引发谈话，使谈话逐渐加热，并从中寻找别人兴趣，最好是双方共同兴趣。

7、人对尊重的需要，就是人性最深处的渴望，乐善好施。

8、赞扬对于人类的灵魂而言犹如阳光，没有它是无法开花结果的，它甚至能增添人之体能。

9、李宗吾《厚黑学》的做人八字真诀见人短命，逢货添钱。

10、微笑原则人际交往的魔力开关。只要你轻轻一展笑颜，就胜过万语千言。微笑使我们显得可爱而富有魅力。

11、记住别人的名字，并把他叫出来，是一种有效的技巧。

12、锣鼓听声，听话听音懂得倾听就是聪明。

13、赞美人最细小的进步，实质上是对人的鼓励，让他更具有信心，产生强大动力。

14、很多事情请教领导，请他给予智力的帮助，即真诚请对方帮一个忙，是融洽与领导关系的重要方法。

15、对予某种行为给予报酬次数愈少，当停止给予报酬时，该行为愈能维持持久。

16、容忍和体谅虽不如热情的感染力，似急风骤雨，但却仿如丝丝春雨，能滋润人的心田。

17、批评或赞扬某一部分，就有全部被评价的感觉。

18、请求总是比要求带来更多合作。

19、赢得领导好感的方法：工作勤勤恳恳，不计较得失。

20、真正的自信绝不应仅仅停留在思想上，真正的自信应该渗透你的行动，影响你的一言一行，在你的处世为人中显现出来。

21、自信，是塑造良好气质的重要因素,成功者的要素，具备的优秀品质。

22、勇气是人潜在的英雄本色。勇气就是绝不向恐惧屈服。精神上的勇者才是真正的勇者。只要多多运用勇气，就可以培养勇气。

23、郑板桥：难得糊涂。

古语：水至清则无鱼，人至察则无友

一个人如果过分认真，那么必将一事无成。

24、一滴蜂蜜比一加胆仑汁能够捕捉到更多的苍蝇。

25、照镜子效应：我们对别人所表现出来的'态度和行为往往作出同样方式的反应和回答。

26、大多数敌人正是你自己造成，友善才会使你的朋友遍天下，使你的品质升华，生命充满欢乐。《智子疑邻》

27、一个人怎样掌握自己的命运，比命运是怎样更为重要。

28、一个人可以按自己的意愿选择属意的生活方式，但重要的是要在人生中用你的意志力贯彻到底。不要因为外界的动荡而摇摆不要被环境所左右，即人生中的抱一。

如果有人四方八面打击你，你应该这样想：幸好有人抹黑我，幸好有人打击我，幸好有人把我祖宗八代都查得清清楚楚，我才有机会证明我是清白的。所以很多人骂向上面打小报告的人是小人时，我都劝他：“那个人才是你的恩人呢。因为他去打了小报告，你的领导才会来查你，查到最后才知道你没有，那个人是乱讲的，那你不是多一层保证?如果平常你去跟你的领导讲，我的'祖宗八代怎么样，我怎么好，你越讲他越怀疑你。而有人去打小报告，领导来调查，他自会还你清白，你好不容易有这么好的让领导了解自己的机会，你还骂人家?”这就是一阴一阳之谓道，就是一件事情可以从两方面去想。很不幸的，我们现代社会读书读得越多的人，越是有负面的想法，觉得那些打小报告的人可恶。其实不妨换个角度想：幸亏有人打我的小报告，幸亏有人拼命地抹黑我，领导才会还我清白。

一个人警惕的目的就是希望再上一层楼，但我没有鼓励大家都要再上一层楼，因为《易经》的乾卦分成下乾跟上乾，大家如果自得其乐，把下乾做好，就心安理得了，也是很好的，至于有没有必要再上一层楼，各人自己要好好去斟酌斟酌。如果要，就要做好心理准备，准备接受更严格的考验，那就到了乾卦的九四，叫做跃。而这次的跳跃跟当初的潜龙现出来是不太一样的。当初潜龙潜到对环境很熟悉，有把握可以表现的时候，就见龙在田，这是顺理成章的事情。可是，当你要更上一层楼的时候就要小心了，因为高处不胜寒，越到高层越孤单。中国人建的塔多是越往上塔身越细，这就告诉我们越底下空间越大，越往上空间越狭小，要不要往上面去挤，各人自己要好好去想。

在人生之中，不是每一个人都可以经历乾卦所说的六爻境界。当人生达到乾卦第四爻所说的高度，人生的风险也就加大了。第四爻的爻辞为：或跃在渊，无咎。这就表示，倘若要跃，就有两种结果，或者高飞上天，或者跌落谷底。如果能够跃过此境界，人生就可以到达乾卦的第五爻：飞龙在天，利见大人。那么，乾卦的四爻和五爻所说的人生高度究竟是怎样的处境?《易经》对此又有着怎样的提醒和启示呢?

到了九四，就有机会跃了。九四爻辞：或跃在渊，无咎。这一跃，要么飞龙在天，要么就掉入深渊，掉入深渊可能会一直掉到初爻。有的人要争取向上，要跃，结果跃不上一下被打落下去了，前功尽弃。我没有阻止任何人去跃，因为每个人的志向不同，但是我也不会鼓励任何人，因为这是高度危险的。现在的很多人盲目地往上升迁，认为那是光荣，其实是不了解真相。

一个人要不要往上走最好自己决定，不要由人家摆布，拱你的人多半是为他自己好，他把你抬起来，让你坐在轿子上，他替你抬轿子，你就听他摆布，如果你愿意那样，我无话可说。但是如果你以为坐轿子可以为所欲为，那你就糟糕了，他把你抬到哪里你都不知道。所以，年轻人可以立定志向，说自己最起码要当到主管，这个我不反对，但当你当了主管以后，又要求自己五年之内当到总经理，我奉劝你大可不必，因为一个公司总经理毕竟只有一个人，副总可能有七八个，最后说不定这七八个没有一个升上总经理的。跃是可以的，但是你要接受那可能的结果，能飞上去固然好，摔下来怎么办?有人说摔下来也心甘情愿，那当然可以跃。

九四一跃之后便是九五，九五爻辞：飞龙在天，利见大人。能飞龙在天，如愿以偿，自由飞翔，当然是大家梦寐以求的，飞龙在天可以说是人生最高的境界。但是说自由飞翔都是骗自己的。作为一个领导，下面有很多人，到底是他们在捧你，还是你在指导他们?其实这是双方面的，水能载舟，水也能覆舟，这是我们非常熟悉的一句话。今天捧你，替你抬轿子的，明天一不高兴一下把你从轿子上甩下来了，那你只好自己爬着走了。飞龙要千万注意，眼光要开始看下面，照顾下面的人，紧要关头下面的人才会一心一意地替你做事情，这样大家才知道领导平常要时不时去关心底下的人，照顾他们，是有道理的。否则的话，只认为自己高高在上，可以为所欲为，哪一天从轿子里面摔下来，没有人会同情你，即使同情也没有用了，因为救不了。爬得越高摔得越重，这是事实，是物理现象。

一个人到了飞龙后千万记住，适可而止，度量要大，不要再把自己拱到像乾卦上九一样的高亢。高亢的意思用今天的话来讲就叫做脱离群众。一个人一旦脱离了群众，他就像断了线的风筝一样，风筝放得再高，还要有那条线才收得回来，线断了，高而无位。一个人失去了群众基础，说话也没有人理，那时候就非常麻烦。因为物极必反，当一个物体往上抛，抛到抛物线的顶点，后面一定是快速地往下坠，而当一个人一路跑到最高点的时候后面是怎么样，大家心里已经很明白了。所以亢龙有悔，这是大家都很清楚的事情。

历史上最能够证明亢龙有悔的就是秦始皇。秦始皇统一六国，集天下的权势于一身，这是前所未有的。所以他算是高亢到了极点，但是他有什么好处?我看坏处比好处还大。最重要一点就是没有人敢跟他讲真话，因为他把自己的位置摆得太高了，人家对他表示尊敬都来不及，哪里敢跟他讲实在话?当他功成名就的时候，他的干部跟他讲：中国历史上的统领者要么叫做皇，要么叫做帝，您实在是了不起，所以我们尊称您为皇帝。但秦始皇还是不满意，说皇帝不行，上面要加个“始”，叫始皇帝，因为自己是开创的第一个皇帝，而且帝位要传到千秋万世，子子孙孙。没有人敢讲话，结果不幸而言中，他很快就成了“死”的皇帝，这个“死”与那个“始”同音。任何事情开始一路走下去，最后都是死路一条。一个人生出来，最后都会死，一件事情出来，到最后是没有了，办完了。一家公司开张，最多一两百年，一定是倒闭的。秦始皇那么聪明的人，他要立他的儿子居然立不成，有两个人，一个叫李斯，一个叫赵高，硬是把他的旨意改掉，以秦始皇的权势与威力，本来是没有这种可能性的，但就是因为他把自己摆得高高在上，最后孤立无援。可见靠一个人单独的力量是高度危险的。连秦始皇都会亢龙有悔，何况其他的人呢?

所以我们说上易知，就是一个人到了一定的地位，接下来会怎么样，其实大家都看得很清楚，没有什么变化了。所以一个人到了七八十岁还去看命，去算八字，那就完全是笑话了，因为到了这个时候，最后会怎么样已经很清楚了，用不着算了。

《易经》作为先人智慧的结晶，与其说是可以分析未来的先知之学，不如说是警醒和启示人们做人行事的睿智锦囊，那么，通过学习《易经》的乾卦，我们应怀有怎样的心态处世，并增进自己的修为呢?

乾卦六龙整个的发展状况大家在社会上随时可以看得到，做事情刚开始要了解现况，就是潜龙勿用。潜龙勿用不是叫我们不要做事，而是叫我们不要一味地求表现。现代人是一味地求表现，只要在公众场合，请他上台讲几句话，他拿了麦克风多半舍不得下台，即使按铃说时间到了，他也不理你。更妙的就是前面那个人把时间拖了，第二个站起来说，他超过五分钟，结果自己又拖了十五分钟还是不下来。人不了解自己，不了解自己给人家的是那么难看的样子。凡是一个人骂人的话最后都在自己身上表现出来，那就是丑态。把自己的丑态完全表现出来，就是连第一卦都没有学会，《易经》六十四卦的第一卦都过不去。一个人到了一个地方，先安静下来，了解当地的状况以及领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，一句话讲完了，等到大家都支持你，你就放心地表现，就是见龙在田。如果你没有把握大家会支持你，你最好不要表现，你不表现才不会出丑，你一表现，肯定出丑。所有人都经历过这样的状况，但是大多数人一直骂别人小气、嫉妒、见不得人家好，却不知道检讨自己。

中国人不讲能力，西方人是专门讲能力的。西方社会是只要你有能力就可以表现。中国人不讲能力，不是不重视能力，而是中国人讲一种比能力更深一层的东西，叫做本事。我们常说“这个人真有本事”，什么叫本事?就是尽管一个人有能力，还要表现得让人家很欢迎、很接受、口服心服，才叫有本事。

有能力有什么用?有能力的人都死得特别快。很多人听了这话就很气，说在美国爱表现的人就上去了，而在中国社会，一表现就被压制，就被打死。不要这样想，我们有更深一层的内涵——一个人要表现得大家都欢迎，才是最重要的。我们绝对欢迎有能力的人表现，但是这个人自己要活得下去。现在有能力而没有本事的人太多了，整天在抱怨，觉得社会不公平，觉得中国这种传统文化是使人不能出头的，其实都是自己不了解。

我们以这样的态度来了解《易经》，把六十四卦的道理都弄通了，就不需要用占卜来了解自己是处于哪一卦，因为一想就能知道自己处在哪一卦哪一爻，这才是《易经》真正的功能。为了使大家对乾卦有更深的了解，体会为什么孔子特别替乾卦写了文言，用那么多文字来解释，下一集就要来研究：六龙御天。

我应该原谅你吗？

有一天一个朋友对我说了一句话，让我心酸！她说："我连坐在大学的`资格也没有！"当时我的心真的很疼，很想与他大骂一顿，但是我选择放弃！我知道如果我与他翻脸了，他就会没有人与他玩，他会很孤独，我也答应过老师与他一起玩。他成绩优秀，但班里的人都说他很喜欢打小报告，什么都告诉老师听，因此班里也只有我一人与他玩。做为

从此我对老师也不再相信了。