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中华传统美德的格言带翻

来源:励志帝 日期:2023-02-26 23:37:11 分类:励志格言 阅读:

1、天下兴亡,匹夫有责。顾炎武

2、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》

3、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游《示儿》

4、临患不忘国,忠也。《左传昭公元年》

5、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。屈原《离骚》

6、人生自古谁无死,留取丹照汗青。文天祥《过零丁洋》

7、精忠报国。《宋史岳飞列传》

8、苟利国家,不求富贵。《礼记儒行》

9、捐躯赴国难,视死忽如归。曹植《白篇》

10、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

11、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 《管子牧民》

明 志

12、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》

13、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》

14、有志不在年高,无志空长百岁。石成金《传家宝俗谚牧民》

15、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》

16、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 《论语里仁》

17、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》

18、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》

19、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语子罕》

20、志小则易足,易足则无由进。张载《经学理窟学大原下》

21、士不可以不弘毅,任重而道远。《论语秦伯》

22、志不强者智不达。《墨子修身

23、燕雀安知鸿鹄之志哉!《史记陈涉世家》

持 节

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》

25、时节乃见,一一垂丹青。文天祥《正气歌》

26、不为穷变节,不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》

27、宁可玉碎,不能瓦全。《北齐书元景安列传》

28、疾风知劲草,板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》

29、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。周敦颐《爱莲说》

30、名节重泰山,利欲轻鸿毛。于谦《无题》

31、粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。于谦《石灰吟》

32、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

33、千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。郑燮(xi)《题画竹石》

34、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 《论语卫灵公》

35、不降其志,不辱其身。《论语微子》

36、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。《孟子滕文公下》

37、穷则独善其身,达则兼善天下。《孟子尽心上》

38、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。司马迁《报任安书》

自 强

39、百尺竿头,更进一步。朱熹《答巩仲至》

40、生当作人杰,死亦为鬼雄。李清照《乌江》

41、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。李咸用《送人》

42、天行健,君子以自强不息。《周易乾象》

43、胜人者有力,自胜者强。《老子》第三十三章

44、不怨天,不尤人。《论语宪问》

45、天将降大任于斯人也,必先其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 《孟子告子下》

46、生于忧患而死于安乐。《孟子告子下》

47、能胜强敌者,先自胜者也。《商君书画策》

48、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操《龟虽寿》

49、莫道桑榆晚,为霞尚满天。刘禹锡《酬乐天咏老见示》

50、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

51、以修身自强,则名配尧禹。《荀子修身》

诚 信

52、失信不立。《左传襄公二十二年》

53、轻诺必寡信。《老子》

54、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语学而》

55、与朋友交,言而有信。《论语学而》

56、言必信,行必果。《论语子路》

57、一诺千金。《史记季布栾布列传》

58、人而无信,不知其可也。 《论语为政》

59、民无信不立。《论语颜渊》

60、修辞立其诚。《周易乾文言》

61、不精不诚,不能动人。《庄子父》

改 过

62、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书魏征列传》

63、言者无罪,闻者足戒。白居易《与元九书》

64、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。李觏《易论第九》

65、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。陆九渊《与傅全美》

66、有则改之,无则加勉。朱熹《四书章句集注论语集注卷一》

67、不贵于无过,而贵于能改过。王守仁《改过》

68、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。薛瑄《读书录》

69、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

70、忠言逆耳利于行,药苦口利于病。《增广贤文》

71、人孰无过?过而能改,善莫大焉。《左传宣公二年》

72、过而不改,是谓过矣。《论语卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

仁 厚

73、仁者无敌。《孟子梁惠王上》

74、己所不欲,勿施于人。《论语颜渊》

75、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 《荀子荣辱

76、不蔽人之善,不言人之恶。《战国策魏策》

77、爱之不以道,适所以害之也。《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果正确,恰恰是害了他。

78、以爱己之心爱人,则尽仁。张载《正蒙中正》

79、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 《孟子梁惠王上》

80、君子莫大乎与人为善。《孟子公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

81、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。《孟子离娄下》

82、民,吾同胞;物,吾与也。张载《正蒙乾称》

83、惟仁者能好人,能恶人。《论语里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

84、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?《论语八佾(y)》

85、仁者寿。《论语雍也》

86、宽则得众。《论语阳货》

贵 和

87、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。《孟子梁惠王下》

88、天时不如地利,地利不如人和。《孟子公孙丑下》

89、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。《淮南子兵略训》

90、单者易折,众则难摧。崔鸿《三十国春秋西秦录》

91、二人同心,其利断金。《周易系辞上》

92、亲仁善邻,国之宝也。《左传隐公六年》

93、礼之用,和为贵。《论语学而》

94、君子和而不同,小人同而不和。《论语子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

95、君子和而不流。(流:盲从)《礼记中庸》

96、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。林逋《省心录》

97、有朋自远方来,不亦乐乎?《论语学而》

98、君子成人之美,不成人之恶。《论语颜渊》

99、君子之交淡若,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。《庄子山木》

重 义

100、多行不义必自毙。《左传隐公元年》

101、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

102、临难毋苟免。《礼记曲礼上》:在灾难危险面前,不要苟且偷生而失去做人的.气节。

103、义之法在正我,不在正人。董仲舒《春秋繁露仁义法》

104、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子告子上》

105、先义而后利者荣,先利而后义者辱。《荀子荣辱》

106、义者,心之养也;利者,体之养也。董仲舒《春秋繁露身之养重于义》

107、君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。陆九渊《与郭邦逸》

108、义以生利,利以丰民。《国语晋语》

109、见利思义。《论语宪问》

110、见得思义。《论语季氏》

111、非其有而取之,非义也。《孟子尽心上》

勇 气

112、仁者必有勇,勇者不必有仁。《论语宪问》

113、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。《论语宪问》

114、义之所在,不倾于权,不顾其利。《荀子荣辱》

115、知而好问者圣,勇而好问者胜。《文字自然》

116、视死如归。《管子小匡》

117、不入虎穴,不得虎子。《后汉书班超列传》

118、小勇,血气所为;大勇,义理所发。朱熹《四书章句集注孟子集注卷二》

119、初生之犊不惧虎。罗贯中《三国演义

120、率义之为勇。《左传哀公十六年》

121、见义不为,无勇也。《论语为政》

好 学

122、学而时习之,不亦说乎?《论语学而》

123、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语为政》

124、学而不厌,诲人不倦。《论语述而》

125、行成于思,毁于随。韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉

126、圣人无常师。韩愈《师说》

127、学贵得师,亦贵得友。唐甄《潜书讲学》

128、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 《礼记中庸》

129、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。《论语述而》

130、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。《论语里仁》

131、善学者,假人之长以补其短。《吕氏春秋用众》

132、读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

133、少壮不努力,老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》

134、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励岁月不待人。陶渊明《杂诗八首》之一

135、莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞《满江红写怀》

136、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。朱熹《劝学》

137、明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

138、敏而好学,不耻下问。《论语公冶长》

139、笃信好学,守死善道。《论语泰伯》

140、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语卫灵公》

141、博学而笃志,切问而近思。 《论语子张》:广博地学习坚定自己的意志,恳切的提问并且联系实际进行思考

142、博学而详说之,将以反说约也。《孟子离娄下》

143、尽信《书》,则不如无《书》。《孟子尽心下》

144、学至乎没而后止。《荀子劝学》:学习到生命最后一刻才算中止。

145、玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记学记》

勤 俭

146、君子以俭德辟难。《周易否》

147、克勤于邦,克俭于家。《尚书大禹谟》

148、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。李商隐《咏史》

149、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。《新五代史伶官传序》

150、由俭入奢易,由奢入俭难。司马光《训俭示康》

151、取之有度,用之有节,则常足。《资治通鉴》卷二百三十四

152、惟俭可以助廉,惟恕可以成德。《宋史范纯仁列传》

153、一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言

154、俭,德之共也;侈,恶之大也。《左传庄公二十四年》

155、民生在勤,勤则不匮。《左传宣公十二年》

156、俭节则昌,淫佚则亡。《墨子辞过》

157、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。李绅《悯农》

中华传统美德

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁,见过则改。《周易》

10、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

12、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

17、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼,人至察则无徒。

34、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损,谦受益。——《尚书》

69、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

81、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学,不耻下问。——《论语》

89、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

102、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭

107、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

108、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

关于中华传统美德的名言

1、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

2、敏而好学,不耻下问。——《论语》

3、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

4、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》

5、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

6、志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟-学大原下》

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语-学而》

8、水至清则无鱼,人至察则无徒。

9、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼

10、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

11、志不强者智不达。——《墨子·修身》

12、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

13、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

14、士虽有学,而行为本焉。——《墨子-修身》

15、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

16、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

17、富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

18、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

19、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

20、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

21、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》

22、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

23、不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子-劝学》

24、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》

25、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

26、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

27、见利思义。——《论语·宪问》

28、取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》

29、天下兴亡,匹夫有责。

30、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

31、丈夫志四海,万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》

32、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

33、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》

34、贫而无谄,富而无骄。——《论语-学而》

35、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于土;千里之行,始于足下。——《老子》

36、慈鸦尚还哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如禽与兽。——《劝孝歌》

37、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

38、记己有耻。——《论语·子路》

39、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

40、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

41、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

42、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子-劝学》

43、知耻近乎勇。——《礼记-中庸》

44、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

45、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

46、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易

47、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

48、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》

49、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌

50、满招损,谦受益。——《尚书》

51、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

52、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

53、轻诺必寡信。——《老子》

54、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

55、有志者事竟成。——《后汉书》

56、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

57、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》

58、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

59、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

60、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

61、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

62、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

63、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

64、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

65、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

66、志不强者智不达。——《墨子-修身》

67、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

68、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子-喻老》

69、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

70、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

71、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

72、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

73、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》

74、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

75、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

76、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

77、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

78、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

79、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子-告天下》

80、仁者寿。——《论语·雍也》

81、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》

82、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

83、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

84、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

85、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

86、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

87、鞠躬尽力,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

88、百闻不如一见。——《后汉书》

89、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

90、天行健,君子以自强不息。——《周易-乾-象》

91、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

92、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

93、乐以天下,忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

94、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

95、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

96、见善则迁,见过则改。《周易》

97、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

98、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

99、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

100、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。

101、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

102、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

103、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》

104、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》

105、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

106、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

107、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

108、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

109、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

110、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

111、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

112、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

113、为善则预,为恶则去。——颜之推

114、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》

115、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

116、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

117、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

118、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

119、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

120、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

121、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》

122、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

123、石可破也,而不可夺坚;丹可破也,而不可夺赤。——《吕氏春秋》

124、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

125、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

126、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘寸草梦,阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学》

127、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

128、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

129、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

130、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

131、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

132、民生在勤,勤则不匮。——《左传》

133、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

134、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

135、岁寒,然后知松柏之凋也。——《论语》

136、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

137、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

138、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》

139、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》

140、由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光

141、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

142、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

143、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

144、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

145、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

146、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子-劝学》

147、宽则得众。——《论语·阳货》

148、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

149、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

150、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

151、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

152、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

153、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心

154、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《荀子-劝学》

155、精诚所至,金石为开。——《后汉书》

156、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

157、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

158、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

159、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

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