严格要求自己和他人的格言
1、必先自信。——冯梦龙1、以诚感人者，人亦诚而应。——程颐
2、别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。
3、待人要丰，自奉要约;责己要厚，责人要薄。
6、人非圣贤，孰能无过;有过就改，有则改之，无则加勉。
8、过者，圣贤所不能无也。自以为无过，而过乃大矣;自以为有过，而过自寡矣。
14、人背信则名不达。——刘向
15、一个人常常检查自己的错误，然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
16、要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。
18、人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。
19、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。——池田大作
20、改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
21、知过能改，善莫大焉。
22、待人以宽，责已以严。
23、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
24、闲谈莫论人非。
26、助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。
28、以言责人甚易，以义持己实难。——苏辙
29、躬自厚而薄责于人。
31、高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。
32、为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的`。
33、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
34、放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。
36、己所不欲，勿施于人。
37、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——薛瑄
38、自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。
39、言不信者，行不果。——墨子
40、合理安排时间，就等于节约时间。
41、律己则寡过，绳人则寡合。——林逋
42、持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。
43、一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。
44、不要在已成的事业中逗留着!
45、金无足赤，人无完人。
46、内不欺已，外不欺人。——弘一大师
47、严于律己，宽以待人。
48、有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。
49、民无信不立。——孔子
50、来说是非者，便是是非人。
52、归咎于身，刻己自责。
53、风物长宜放眼量，不必患得患失，不计眼前利益。
54、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
55、不可以律己之律律人。
56、形枉则影曲，形直则影正。
57、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
58、公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。
59、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
60、欲人勿恶，必先自美;欲人勿疑，
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。
【注译】孙:通“逊”，谦逊;固:固陋，寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。
【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。
其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》
【注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。
【解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范，下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样，“台上讲反腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。
善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》
【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 ——《老子·九章》
【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。
【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。
礼义，治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》
【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。
【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为;无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》
【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂，宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”
【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。
欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》
【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足;欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。
财足以聚人，律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章
【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。
【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻!
枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》
【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。
【解读】孟子的.这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。
得民心者可名为官，失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》
【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢?
【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。
贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》
【注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。
【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”
孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语·季氏》
【注译】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
【解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成;结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。
篇一 : 对自己严格要求的名言
知过能改，善莫大焉。
不要在已成的事业中逗留着!
一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。
工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。
来说是非者，便是是非人。
闲谈莫论人非。
诚信为人之本。
己所不欲，勿施于人。
金无足赤，人无完人。
人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。
持己当从无过中求有过;待人当于有过中求无过。
以言责人甚易，以义持己实难。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
人非圣贤，孰能无过;有过就改，有则改之，无则加勉。
一个人常常检查自己的错误，然后才能改正;自己觉得心意困惑思虑阻塞，才能有所发奋创造。
明天的希望会让我们忘了的痛苦。
为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
严于律己，宽以待人。
躬自厚而薄责于人。
走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
助人为乐，能助人时应助人，与人方便自己方便。
改造别人固然很难，但改造自己更不易。改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
民无信不立。
失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。
要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难;对自己要求太少，就会阻碍进步。
浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。
虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
待人以宽，责已以严。
把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的.很重，自己负担的却很轻。
内不欺已，外不欺人。
人背信则名不达。
处事积极，以主动的心态去处理问题。
律己则寡过，绳人则寡合。
篇二 : 对自己要求严格的星座
第一名 处女座
处女很龟毛，因为他要求自己每一次都要端出最好的菜色，以满足各种要求的嘴，想让所有人都无话可说;处女很挑剔，因为认为松懈就是品质低落的罪恶之首，必须战战兢兢地处理每一个细节，做到完美。一般人对处女的感觉总是又爱又恨，一方面爱他的认真负责，另一方面又受不了他的极度要求，十分矛盾。
篇三 : 严格要求自己！
1、人之所以痛苦，由于在追求错误的东西。
2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的心，你放不下。
4、你要好好的管教好你自己，不要去管别人怎么样。
5、不要有害人之心，但要有防人之心，毕竟这世界上还是有小人的。
6、你永远要宽恕众生，不论他们有多坏，甚至他们曾经伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
7、你要以平和的心态对待人生，不要去强求什么，因为不是你的，就不是你的，强求不来的。要知足常乐！
8、这个世界本来就是包含着痛苦的，每一个人都要经历痛苦，没有人可以例外的。
9、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
10、每一次的创伤，都是一个成熟的过程。只有拥有过的人，才知道失去的痛苦，才知道以后该怎么珍惜！
12、毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千言万语，所以请你口下多多留情。
13、你根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
14、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的事和人，要记住时间对你来说是多么珍贵。
15、只有创造机会的人才是勇者，等待机会的人是愚者！所以你不要守株待兔。
17、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
18、不要争强好胜，不要和别人攀比，能多活一天就是你的福气了，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
19、不要欺穷暴富，自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
21、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
22、你要感谢告诉你缺点的人，只有告诉你缺点的人才是对你最好的人。
21、不要说谎话，说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
23、报复不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的真理。
24、不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比你不辛，比你痛苦的人还要多。
25、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
26、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
27.情感不是存折的存取关系,而是赠与关系.如果你发现对方变得对你不够好了,你想取回你寄存在他那的对他的好,这时候痛苦的是你. 28.谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
