曾国潘十大无益格言
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十世孙。中国晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家,湘军的创立者和统帅。
1、凡行公事,须深谋远虑。——曾国藩
2、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
3、今日所说之话,明日勿因小利害而变。——曾国藩
4、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
5、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩
6、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩
7、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。——曾国藩
8、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。——曾国藩
9、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩
10、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。——曾国藩
11、倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩
12、居官四败曰:昏惰任下者败,傲狠妄为者败,贪鄙无忌者败,反覆多诈者败。——曾国藩
13、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。——曾国藩
14、既有定识,又有定力。——曾国藩
15、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。——曾国藩
16、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。——曾国藩
17、不深思则不能造于道。不深思而得者,其得易失。——曾国藩
18、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩
19、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩
20、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
21、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
22、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩
24、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
25、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。——曾国藩
26、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩
27、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。——曾国藩
28、家和则福自生。——曾国藩
29、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。——曾国藩
30、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。——曾国藩
31、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。——曾国藩
32、聪明外露者德薄,词华太盛者福浅。——曾国藩
33、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩
34、荐贤不可示德,除奸不可威。——曾国藩
35、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
36、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。——曾国藩
37、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩
38、举世惟一真字难得。——曾国藩
39、国家之强,以得人为强。——曾国藩
40、有才干,定要表现之。——曾国藩
41、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩
42、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——曾国藩
43、君子但尽人事,不计天命,而天命即在人事之中。——曾国藩
44、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。——曾国藩
45、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。——曾国藩
46、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。——曾国藩
47、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩
48、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩
49、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。——曾国藩
50、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。——曾国藩
1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。
2、另起炉灶,重开世界。
3、先静之,再思之,五六分把握即做之。
4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳。
5、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。
6、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而巳。
7、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。
8、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
9、盛世创业之英蛙,以襟怀豁达为第一义。
10、禁大言以务实。
11、省事是清心之法,读书是省事之法。
12、功不独居,过不推诿。
14、天下事未有不由艰苦中来,而可大可久者也。
15、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。
16、今日所说之话,明日无因小利害而变。
17、精神愈用而愈出,不可因身体素弱而过于保惜。
18、无实而享大名者必有奇祸。
19、遇棘手之际,需从耐烦二字痛下功夫。
20、处事贵熟思缓处,熟思则得其精,缓处则得其当。
22、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无息,既要精当,又要简捷。
23、神正其人正,神邪其人奸。
24、人必诚,然后业可大可久。
25、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。
26、无以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。
27、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。
28、男儿自立,必须有倔强之气。
29、受挫受辱之时,务须咬牙
30、行事不可任心,说话不可任口。
31、前世所袭误者,可以自我更之,前世所来及者,可以自我创之。
33、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
34、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。
35、为人不可过于聪明。
36、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。
37、百种弊病,皆从懒生。
38、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,以谋居半,天意居半。
39、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
40、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。
41、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
42、吾辈读书,只有两件事:一者进德之事,二者修业之事。
43、自修之道莫难于养心。
44、凡事留余地,雅量能容人。
45、受非分之情,恐办非分之事。
46、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。
47、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。
48、凡有盛必有衰,不可不预为之计。
49、知足天地宽。
50、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。
51、君子之道,以知命为第一要务。
52、只要人肯立志,都可做得到。
53、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。
55、举止端庄,言不妄发。
56、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。
57、脚踏实地,不敢一毫欺人。
58、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
59、养得胸中一种恬静。
60、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。
61、古者英雄立事,必有基业。
62、治世以大德,不以小惠。
63、见异思迁,欲求长进难矣。
64、凡事豫则立。
65、若日日誉人,人必不重我言矣。
66、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
67、夫知之而不用,与不如同;用之而不尽,与不用同。
68、古之成大事者,多自克勤小物而来。
69、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
70、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。
71、士有三不斗.毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
72、忧时勿纵酒,怒时匆作札。
73、气忌盛,心忌满,才忌露。
74、凡读无益之书,皆是玩物丧志。
75、处有事当无事,处大事当如小事。
76、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
77、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。
78、讨人嫌,离不得个骄字。
79、治军之道,总以能战为第一义,能爱民为第二义,能和协上下为第三义。
80、寡言养气,寡视养神,寡欲养精,
81、人不可无缺陷。
82、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人------为子孙做富贵计者,十败其九,为人做善方便者,其后受惠------为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。
83、居乡勿为乡愿,居官勿为鄙夫。
84、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚,宽厚则福益厚矣。
86、悠悠疑忌之来,只堪付之一笑。
87、独享大名为折福之道。
88、短不可护,护则终短。长不可矜,矜则不长。尤人不如尤己,如园不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。
89、多噪者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。
90、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。
91、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。
92、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。
93、久利之事勿为,众争之地勿往。物极则反,害将及矣。
94、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺;不和不可以接物,不严不可以驭下。
95、有福不可享尽,有势不可使尽。
96、事到手切莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
97、受不得穷,立不得品。受不得屈,做不得事。
99、居心平,然后可历世路之险。
100、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字。便是孟浪做。
一、治学篇
1、曾国藩曰"人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。"
2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到,甚至想都不敢);其二,"求业之精,别无他法,曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’,谓之不专也。"(虽有心博学而精深,却总是浅尝辄止)第三,"学问之道无穷,而总以有恒为主。"
3、有志、有识(既博且专)、有恒,治学之三要素。有志则断不甘为下流,有识则知学问无尽,有恒则断无不成之事。
4、治学之法:"身到、心到、眼到、手到、口到"——博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
二、读书篇
1.盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。
2.学问之道无穷,而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做,不以明日有事而今日预做.
3.无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣.
4.人生惟有常是第一美德.
5.可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳.
6.尔不必求记,却宜求个明白.
7.若事事勤思善问,何患不一日千里?
8.步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.
9.心常用则活,不用则窒.常用则细,不用则粗.
10.人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质.欲求变之之法,总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善,以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的理想道路,"立德、立功、立言"是他一生追求的"三不朽"目标,其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
三、处世篇
待人以诚,待人以恕——"求友以匡己之不逮,此大益也!""人之不可无良友也!","凡做好人,做好官,做名将,俱要好师、好友、好榜样。","吾辈总以诚求之,虚心处之。心诚则志专而气足,千磨百折而不改其常废,终有顺理成章之一日,心虚则不动客气,不挟私见,终可以为人共谅。"
四、修身篇
2、刚柔并济——"近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。"
3、讲求清廉——"不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。""盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"
4、事事谨慎——三实:不说大话、务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理。
5、三忌:天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰。
6、三薄:幸灾乐祸,一薄德也;逆命亿数,二薄德也;臆断皂白,三薄德也。
7、三知:知命,知礼,知言。
8、三乐:读书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳而后憩息,三乐也。
9、三寡:寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
10、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。
五、家教篇
1、正确对待做官发财——"功成身退","大约世家子弟,钱不可多,衣不可多,事虽至小,关系颇大。"
2、俭以养廉,俭以保家——"家败,离不得个‘奢’字。"
3、勤以养生,勤以致富——"人败,离不得个‘逸’字。""天下百病,生于懒也。""人不勤则万事俱废。""千古之圣贤豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一个勤字。"
4、谦以保泰,谦以进德——"讨人嫌,离不得个‘骄’字。""劳而逸,谦而不傲,万善皆从此生矣。""千古有道自得之士,不外一个谦字。"